Humanizmus, religio, identitÃ¡studat - MEK - OrszÃ¡gos SzÃ©chÃ©nyi ...

More documents

Recommendations

Info

$(Microsoft Word - MJ_KR_v02_A5_form\341tum.doc) 10224 ... - MEK$

A kötet megjelenését támogatta: Debreceni Egyetem Magyar és Összehasonlító Irodalomtudományi Intézete Reformációkutató és Kora Újkori Művelődéstörténeti Műhelyének (RKMM) OTKA TS 049 863 pályázata Debreceni Egyetem Bölcsészettudományi Kar A kötetet összeállította: BITSKEY ISTVÁN FAZAKAS GERGELY TAMÁS Lektorálta: JANKOVICS JÓZSEF ISBN 978 963 473 125 2 ISSN 0562–2867 Kiadta: a DEENK Kossuth Egyetemi Kiadója Felelõs kiadó: Dr. Virágos Márta főigazgató Felelõs szerkesztõ: BITSKEY ISTVÁN akadémikus, egyetemi tanár Készült a Debreceni Egyetem sokszorosítóüzemében, 2008-ban Terjedelem: 25,74 A/5 ív 08–316. 4
TARTALOM Előszó ......................................................................................................... 9 BITSKEY ISTVÁN: Az identitástudat formái a kora újkori Kárpát-medencében .................................................................................. 11 JANKOVITS LÁSZLÓ: Az identitás kérdése Jacobus Piso egyik verse kapcsán ................................................................................... 24 CSEHY ZOLTÁN: Janus vagy Ovidius? Girolamo Balbi költészetének énformálási stratégiái ................................................................................ 32 KOVÁCS ZSUZSA: Szent Vilma (Santa Guglielma) magyar királyné legendája és kultusza Itáliában a 14–17. században ................................ 43 UTASI CSILLA: A Száz fabula európai irodalmi kontextusa .......................... 56 TÓTH-MIHALA VERONIKA: Melius tanítása az örök életről ........................... 62 KŐSZEGHY PÉTER: Balassi Bálint Füves kertecskéje .................................... 72 TÜSKÉS GÁBOR–KNAPP ÉVA: A magyar nemzetsors toposzai a német jezsuita drámában ....................................................................... 87 KEES TESZELSZKY: Révay Péter és Justus Lipsius eszméi a történelemről és a nemzeti identitásról ............................................... 106 TATJANA GUSZAROVA: Etnikai, politikai és vallási identitás egy 17. századi magyar jogász, Aszalay István eszmevilágában .................... 114 IMRE MIHÁLY: A marburgi magyar peregrináció és a Verbesserungswerk kapcsolata ................................................................ 126 SZABÓ ANDRÁS: Szenci Molnár Albert és Heidelberg ostroma 1622-ben ..................................................................................................... 144 PETRŐCZI ÉVA: Pápai Páriz Imre, a magyar puritánok „Szent Ambrusa” ....................................................................................... 155 OLÁH SZABOLCS: „Az egészséges beszédeknek példáját megtartsd” A kegyességgyakorlás nyelve (Medgyesi Pál: Praxis pietatis és Doce nos orare) .......................................................................................... 163 FAZAKAS GERGELY TAMÁS: Nemzet és/vagy Anyaszentegyház Közösségképzetek a kora újkori református imádságirodalomban (Egy kutatás előzményei és lehetséges irányai) .......................................... 190 GÁTI MAGDOLNA: A fejedelemtükör szerepkijelölései és közösségképző hatása (Esettanulmány) ................................................. 215 GÁBOR CSILLA: Változatok a sorsértelmezésre: Csete István prédikációi Mária országáról és annak történetéről ............................. 227 5
Page 1: STUDIA LITTERARIA XLV.
Page 6 and 7: SZÁRAZ ORSOLYA: Devóció, retorik
Page 8 and 9: CSILLA GÁBOR: Interpreting fate: I
Page 11 and 12: BITSKEY ISTVÁN AZ IDENTITÁSTUDAT
Page 13 and 14: tanulmány foglalkozik a skandináv
Page 15 and 16: Noha az erdélyi szászság kollekt
Page 17 and 18: izonygatja, hogy a „sächsische N
Page 19 and 20: mind a magyar, mind a nemzetközi s
Page 21 and 22: gát, mint bármelyik protestáns v
Page 23 and 24: ISTVÁN BITSKEY Die Formen der Iden
Page 25 and 26: akkor Hungarus is volt, a magyar ki
Page 27 and 28: A vers dodekasztichon, tizenkét so
Page 29 and 30: elviselése. Az utóbbi erény, a k
Page 31 and 32: Non enim solum ipsa Fortuna caeca e
Page 33 and 34: gon. Így Knauz megcáfolja a szaki
Page 35 and 36: Megállapítható, hogy noha a kor
Page 37 and 38: vidámság képeivel (nectar) kever
Page 39 and 40: Ille pius uates, purique Heliconis
Page 41 and 42: Vitéz Mihály és Balbi e vers tan
Page 43 and 44: KOVÁCS ZSUZSA SZENT VILMA (SANTA G
Page 45 and 46: ia megjelent Vilma előtt, mondván
Page 47 and 48: mely a Szent Vilma-legenda legköze
Page 49 and 50: avar háború leírása során besz
Page 51 and 52: A Szent Vilma-legenda drámai form
Page 53 and 54: (Megjegyezzük, a szolgálólány,
Page 55 and 56:
con la storia del re ungherese che,
Page 57 and 58:
mai konszenzust nem igazolják az e
Page 59 and 60:
het az embereket kedvvel és vidám
Page 61 and 62:
lókat pedig a szamár terelési m
Page 63 and 64:
„Én nem ítélem, úgymond, hogy
Page 65 and 66:
között a különbség: „A nevel
Page 67 and 68:
tettségre kiterjedő látomás az
Page 69 and 70:
örök kínok között.” 36 Itt m
Page 71 and 72:
VERONIK A MIHALA-TÓTH Peter Melius
Page 73 and 74:
pártütésről. Csak a császár k
Page 75 and 76:
1577-ben Semptén adta ki Bornemisz
Page 77 and 78:
latában állt. Valóban, Bornemisz
Page 79 and 80:
Vessük most össze a kiadásokat d
Page 81 and 82:
vérének másik fia) levelet vitt
Page 83 and 84:
kozások egy fikciós önkép össz
Page 85 and 86:
mos vonatkozásban romlott szövege
Page 87 and 88:
TÜSKÉS GÁBOR-KNAPP ÉVA A MAGYAR
Page 89 and 90:
nem zártuk le, ami befolyásolta a
Page 91 and 92:
olikus jelentéssel felruházott ka
Page 93 and 94:
területen. Az 1626-os bécsi ludus
Page 95 and 96:
Magyarország későbbi keresztény
Page 97 and 98:
Az 1757-es dillingeni program valam
Page 99 and 100:
Zsigmond alakja teljesen háttérbe
Page 101 and 102:
többnyire pontosan követte írott
Page 103 and 104:
A történeti tárgyak feldolgozás
Page 105 and 106:
Die rhetorischen Topoi treten in Ve
Page 107 and 108:
Katalin és R. Várkonyi Ágnes tan
Page 109 and 110:
imázst kell szolgálnia. Ennek ös
Page 111 and 112:
az uralkodó, a nemzet, az állam s
Page 113 and 114:
KEES TESZELSZKY Péter Révay and J
Page 115 and 116:
sak. 4 Egy paraszti származású g
Page 117 and 118:
Az összeállítást, amelynek terj
Page 119 and 120:
Az Indexben nincs sok olyan szócik
Page 121 and 122:
országi egyházpolitikájával: az
Page 123 and 124:
A „Tárgymutató” szerzője lé
Page 125 and 126:
aggressive submissive politics of t
Page 127 and 128:
peregrinációt vizsgálta, ennek s
Page 129 and 130:
tartománygróf, aki ekkoriban vég
Page 131 and 132:
euch: Ihr sollt Gottes Wort befolge
Page 133 and 134:
Az ide érkező magyarok ebben a k
Page 135 and 136:
theránusokkal. (Brémai professzor
Page 137 and 138:
lyen tizenhat nemességére, művel
Page 139 and 140:
vaiana seu tractatus varii Theologi
Page 141 and 142:
Assertio Fraternitatis R. C. quam R
Page 143 and 144:
nyomtatványt is, így Prágai Andr
Page 145 and 146:
egyetemet. 4 1595-től egy szilézi
Page 147 and 148:
amelyeket a város krónikásai is
Page 149 and 150:
volna menekülnie. Mentségére szo
Page 151 and 152:
Tilly ezenközben összeszedte erő
Page 153 and 154:
Heidelberg 1622-es eleste a magyar
Page 155 and 156:
PETRŐCZI ÉVA PÁPAI PÁRIZ IMRE,
Page 157 and 158:
Ennyi ellenségim között, Győzhe
Page 159 and 160:
a Pápai Páriz családban a kötel
Page 161 and 162:
Ács Pál Tiszta énekek című, eg
Page 163 and 164:
OLÁH SZABOLCS „AZ EGÉSZSÉGES B
Page 165 and 166:
másik időre épül, a Krisztus t
Page 167 and 168:
Medgyesi kegyességének fő témá
Page 169 and 170:
ismernünk, de a hit akkor válik
Page 171 and 172:
A bemutatott istenismeret - ami egy
Page 173 and 174:
lók figyelmébe Komáromi Szvertá
Page 175 and 176:
olyan igazság, ami nem a miénk, h
Page 177 and 178:
állhatatosan ragaszkodó imádság
Page 179 and 180:
Ha a Szentírás a hit mértéke, a
Page 181 and 182:
kell hinnem?” (res) és „Hogyan
Page 183 and 184:
A Szentírás világos voltának é
Page 185 and 186:
nak igéjével való ékesen szól
Page 187 and 188:
ellenfél szitokszóval gyalázza a
Page 189 and 190:
SZABOLCS OLÁH „HALTE DICH AN DAS
Page 191 and 192:
ségértelmezésekről írott korá
Page 193 and 194:
pán a magyarul beszélőkből hat
Page 195 and 196:
en) tehát nem pusztán fikciós fo
Page 197 and 198:
Istenhez szóló kesergésének, s
Page 199 and 200:
ködésük miatt - jóval nagyobb j
Page 201 and 202:
Viszont ez a közösség szűkebb i
Page 203 and 204:
zad második felében ténylegesen
Page 205 and 206:
IV. Filepszállási Gergely Praesid
Page 207 and 208:
te. 50 Már Köleséri első imáds
Page 209 and 210:
Filepszállási Gergely könyve kit
Page 211 and 212:
fontosabb műfajait - összehasonl
Page 213 and 214:
Sido nemzet mint a’ Magyar Izrael
Page 215 and 216:
GÁTI MAGDOLNA A FEJEDELEMTÜKÖR S
Page 217 and 218:
szerepének értelmezéséhez, a t
Page 219 and 220:
mezhetők-e. Esettanulmányunk a fe
Page 221 and 222:
4. A Fejedelmi lélek és a Curiose
Page 223 and 224:
A meglehetősen vaskos kötet 52 Di
Page 225 and 226:
habár a fejedelemtükör elsősorb
Page 227 and 228:
GÁBOR CSILLA VÁLTOZATOK A SORSÉR
Page 229 and 230:
Transylvania dictarum Concionum Par
Page 231 and 232:
ad quam Jesus intravit et Incarnati
Page 233 and 234:
azt feleli a Magyarok Nagyasszonya
Page 235 and 236:
katolikus eszmerendszer és nemzetk
Page 237 and 238:
pai környezetet a múlt újfajta b
Page 239 and 240:
pedig a törökbarátság és persz
Page 241 and 242:
predecessor’s sermons: he transcr
Page 243 and 244:
ván tanulmánya szolgál adatokkal
Page 245 and 246:
2. A Segneri-féle népmissziók ha
Page 247 and 248:
látványos körmenetekről, az ön
Page 249 and 250:
4. A Segneri-művek könyvtártört
Page 251 and 252:
ORSOLYA SZÁR AZ Devozione, retoric
Page 253 and 254:
Az első nagy generáció Marsilit
Page 255 and 256:
felkereste Vendôme herceget, de ő
Page 257 and 258:
után haladta meg az elkoptatott k
Page 259 and 260:
hidrológiai és botanikai kutatás
Page 261 and 262:
gróf seregét ajánlották nekem.
Page 263 and 264:
lett volna az osztrák csapatok ell
Page 265 and 266:
tervének kijátszását, mert úgy
Page 267 and 268:
pán lelkes amatőrnek. A Nemzeti M
Page 269 and 270:
A Marsili-centenárium (1930) A ké
Page 271 and 272:
eszédek függelékeként jelent cs
Page 273:
Mónika Molnár F.) cioé quella di
Page 276 and 277:
Balbi, Girolamo 32-42 Bán Imre 201
Page 278 and 279:
Ferenc I., német-római császár,
Page 280 and 281:
Knauz Nándor 32, 33 Kolczawa, Caro
Page 282 and 283:
Pataky Arnold 270 Pázmány Péter
Page 284 and 285:
Török Ferenc 72 Trebellus, állí
Page 286:
JANKOVITS LÁSZLÓ KNAPP ÉVA KOVÁ
show all

Humanizmus, religio, identitÃ¡studat - MEK - OrszÃ¡gos SzÃ©chÃ©nyi ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?