Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

A meglehetősen vaskos kötet 52 Discursust tartalmaz, ezt követi egy számozatlan
lapokból álló, igen terjedelmes Register. A Discursusok tematikailag
a kora újkorban létező csaknem összes tudományterületet képviselik.
Csak néhányat említve ezek közül: Cosmologia, Astrologia, Lithologia (von
der Natur unterschiedlicher Steine), Phryganologia, Entomologia, Tetrapodologia
(von den vierfüssigen Thieren), Historia, Ethica, Oeconomica, Jure
Canonico, Jure Publico, Politica, Polemica, Theologia stb. A teljes szövegkorpusz
ajánlását tekintetbe véve, a kötet Kurze Vor-Erinnerungja az olvasónak
(an den Hochgeneigten Leser) van címezve, melyben a szerző Aragóniai
Alfonznak a könyvek hasznosságáról szóló elmélkedésére történő utalással
indít, miszerint azok a világ legjobb tanácsadóinak mondatnak, majd ezt támasztja
alá egy cicerói megnyilatkozással is (Wan du willst / so reden Sie). 29
Ezután az 52 Discursus taglalása, messzemenően mélyreható fogalmi apparátusa
következik. Weber korának csaknem minden tudományterületében
otthonosan mozog.
A meglehetősen terjedelmes munka nem épült be a fejedelmi tükör kánonjába.
Bruno Singer sem említi meg a Spiritus principalis kontextuális terében.
Annyi azonban megállapítható, hogy Weber e vaskos kötettel egy kifejezetten
kora újkori tudástár enciklopédikus igényű feldolgozását hozta
létre. A Weber-biográfiában ez a munka a legterjedelmesebb, tematikailag is
a legszerteágazóbb tárgyköröket foglalja magában. Ez nem is meglepő, hiszen
1673 előtt már több mint kilenc nagyobb kötete jelent meg nyomtatásban.
A munkának gyakorlati haszna van, amely mindenkihez szól, aki életvezetési
példatárként olvassa.
A Politica tudományának önmagában csaknem 250 lapot szentel, amely
82 Würckungra oszlik, s ezt 64 Regel követi. A politika tudományos diskurzusát
a korabeli definíció megadásával indítja, miként a többi Discursust is:
„Die Politica ist eine Wissenschaft / das gemeine Regiment-Recht zu verwalten/und
hat zum Haubt-Object die so genannte rationem status […]” 30
Ezt azonban már egy külön ajánlórész követi I. Lipót példamutató uralkodásának
laudációjával: „Durch Raht und fleiß, welche Regel zu einer jeden
Regiments-Verwaltung so wol höchstnützlich […] ist […] Durch Raht und
fleiß, den Vorzug/als welche von unserm […] weisen Keyser Leopoldo […]
gebrauchtet worden/ […] daß wir all unsere Handlungen und Geschäffte / so
dem gemeinen Regiment gewidmet sind”. 31 A Politica fejezet 82 Würckungja
tematikailag a Fürstenspiegel szerkezetét követi: az uralkodó alattvalókhoz
való viszonya, a hatalom megerősítésének a problémaköre, az adó, a
kincstári ügyek számontartása, a szerencsés kormányzat igazgatásának szabályai
mind a fejedelmi tükör koncepciójához vezetnek. A 82 Würckungot
ókori államelmélet-íróktól vett regula követi, Platón, Arisztotelész, Tacitus,
29
WEBER, Curiose und Fruchtreiche…, i. m. (2. jegyzet), Kurze Vor-Erinnerung, számozatlan
ajánlás.
30
Uo., 814.
31
Uo., 815.
223