1 Napoli città nobilissima, antica e fedelissima, esposta agli occhi et ...

Dirimpetto, verso le mura della città, v’è il picciol convento di Sant’Anna di padri conventuali; vi riposa
il padre maestro Gaspare Crispi, da cui conobbe la fortuna Sisto V, e che chiamato non volle andar in Roma,
per morire nella sua quiete. Stimasi la chiesa fondata dalla famiglia Incarnao, di cui si vedono l’armi ne’
piedestalli delle colonne di legname, dalla quale famiglia prese l’attributo il quartiero detto degl’Incarnati; già
luogo di delizie, poi convertito in lupanare, che anche in parte vi dura; corre sotto il convento l’acqua della
Bolla, e raggira diversi molini.
Tirando dritto per una strada larga, si ritrova la chiesa parrocchiale di Tutti li Santi, fatta parrocchia dal
cardinal Gesualdo; avanti, ne’ vicoli è la [319] chiesa di Santa Maria de l’Avocata, de’ padri teatini, fondata da’
completarj nell’anno 1626. Più avanti, in quella strada che si va a Capo di Chio, v’è la chiesa ed ospedale del
sudetto Sant’Antonio Abbate, che dà il nome al borgo; stimasi la chiesa fondata dalla regina Giovanna,
conceduta a’ monaci che portavano il Tau nel manto; e v’era l’ospedale de’ scottati dal fuoco e leprosi; nudriva
la città, per servigio dell’ospedale, quantità di porci, che furono levati dal cardinale d’Aragona viceré, per
l’inconvenienti che nasceano. Il giorno di sant’Antonio si portano i giumenti attorno la chiesa e si benedicono,
lasciando l’elemosina, lo che si facea anticamente a Sant’Eligio, detto Sant’Aloia. La chiesa è fatta alla gotica,
e si dà in comenda; su l’altare v’è una tavola dipinta ad oglio da Cola Antonio di Fiore, che fiorì nell’anno
1365, dal che si conosce che si dipingea in questa maniera prima che fusse inventato da Giovanni di Brugia,
come dice il Vasari.
Volendo andare verso Capo di Chino, cioè Chio, o Clivio, per discendersi alla città – da dove si vede,
[320] da’ passaggieri che vengono per terra da Roma –, v’è la chiesa parrocchiale de’ Santi Giovanni e Paolo,
detto San Giovannello, fatta tale dal cardinal sudetto Gesualdo. Qui anticamente vi era una colonna avanti la
chiesa, e quando si volea pioggia, si portava il vicario processionalmente col clero, e dicea l’orazione alla parte
sinistra; per la serenità, alla destra; tolta via dal cardinal di Capua, per la superstizione; per una strada a
traverso, si va a Sant’Effrem detto il Vecchio, cioè Sant’Eusebio detto Iefremo da’ napolitani, ove sono i
cappuccini, a differenza della Concezione de’ cappuccini, che chiamano Sant’Eframo Nuovo; prima nella
strada ove si è dato il luogo alla corrente dell’acqua quando piove, vi era un luogo macchioso atto a’ malefici,
tolto via con allargar la strada dal Duca di Ossuna e sua moglie, per dar l’adito alla chiesa, come appare da un
marmo su la strada publica. Per una strada ombrosa, dunque detta la Cupa, si va a’ capuccini sudetti, che
vennero ad abitare in un luogo diroccato e solitario, con boschetti e giardini fatti da loro, semplici e politi; la
chiesa sem[321]bra una spelonca, essendovi l’adito ancora al Cimiterio di San Gennaro e San Severo; e vi
giacciono sepolti i corpi de’ santi Eusebio, Fortunato e Massimo, vescovi di Napoli, ritrovati in una cassa
ferrata con lamina di piombo, dal padre Benedetto da Lecce, cappuccino; ed è credibile che questa fusse stata
l’antica chiesa di San Fortunato edificatavi da san Severo; volendo i padri cappuccini, con l’assenso pontificio,
trasportare il corpo di san Fortunato alla nuova chiesa, comparvero al pontefice Sisto V, dicendogli che non
havesse diviso i corpi di due amici che erano stati 800 anni uniti assieme, e fatto il computo, ritrovandosi il
vero, non volle più concedere la transportazione.
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