1 Napoli città nobilissima, antica e fedelissima, esposta agli occhi et ...

I vini non han che da cedere agli antichi Falerni e Massici, poiché ne’ suoi Grechi e nelle sue Lagrime
par distillato il favoloso nettare e l’ambrosia de’ numi, onde hebbe ragione quel tedesco nel dire gustando le
Lagrime: “Cur non lacrimasti in partibus nostris, Domine?”.
Del pane ve n’è d’ogni sorte, ed oltre le farine, che nel mercato giornalmente si vendono; ve n’è del bianco per
li ricchi, e del bruno per li poveri, e del mediocre per li cittadini. D’erbe, frutti e fiori sono sempre ripiene le
piazze. In somma è una città in cui non vi resta che desiderare, e benché nel particolare in alcuna cosa venga da
qualche città avantaggiata, ad ogni modo nel general del tutto non vi è chi possa uguagliarla, nonché vincerla;
né questi encomj derivano da una penna affettuosa e parziale, tale confessan[22]dola tutti gli scrittori che di
essa hanno ragionato, e tale acclamandola tutti i forastieri che l’hanno goduta, potendosi ben dire che essendo
Napoli nella provinicia più bella di tutto il suo Regno, in essa sono i veri Campi Elisj sognati da’ poeti, e che
ella sia l’occhio destro d’Italia e la più bella città d’Europa.
Delle mura, porte, ampliazioni e grandezze della città.
§ IV. Le mura della città di Napoli, cominciando dal declivio di San Martino ed il monistero della
Santissima Trinità delle Monache sino al Torrione del Carmine, sono d’una pietra dura e nera, detta pipernina,
che custodiscono la parte di terra della città verso tramontana, e furono cominciate a farsi fabricare da Ferrante
I re, che transportò diverse porte, ed ultimamente furono terminate a tempo della maestà cesarea di Carlo V
Austriaco, da don Pietro di Toledo suo viceré. Or, cominciandosi dal detto de[23]clivio, e raggirando sino al
Carmine, ed indi per la parte della marina sino al Regio Palazzo, includendovi Pizzofalcone, Santa Lucia e
Castel dell’Ovo, Platamone e Porta di Chiaja, fa miglia 10 meno un quarto di giro. Esclusone però il Borgo di
Santa Lucia e Castel dell’Ovo, par che sia più veridica l’opinione del Capaccio, nel suo Forastiero, che sia
d’otto miglia; se vogliamo poi includervi i borghi per la giurisdizione delle parrocchie, si estende a 21 miglia e
ducento passi. Le porte al presente della città sono le seguenti.
Dalla parte di terra, verso tramontana, vi è quella di Medina, già detta il Pertugio, aperta dal Duca di
Medina las Torres all’ora viceré, che le diede il nome.
Segue quella dello Spirito Santo, già detta Regale e Cumana, transferita, come si disse, la Ventosa dal
Toledo, e prende il nome della prossima chiesa dello Spirito Santo.
E l’altra, quella d’Alba, per il Duca che l’aprì, dandole il nome dal suo titolo, detta ancora della
Scioscella, volgarmente, forse per un albero [24] di silique, che in Napoli sioscielle si chiamano.
Là di Costantinopoli è la detta di Donn’Orsa, che oggi ha il nome da un monistero dedicato alla Vergine
di Costantinopoli, che liberò Napoli dalla pestilenza.
Di Capuana, perché conduce a Capua.
Nolana, perché di là si va a Nola.
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