Rivista italiana di numismatica e scienze affini - Medievalcoinage.com

432
ETTORE CABRICI
Anche la Chimera è un mostro della Licia, con
forme di leone e di becco, accennanti alla potenza
devastatrice dell'uragano e dell' inverno, nonché alla
forza eruttiva del monte, di cui essa era un' incar-
nazione.
La Nike dei trioboli, l'elmo e gli schinieri degli
oboli sono ricordi della vittoria d' Imera, la quale
avea fruttato a Gelone immenso bottino, che in parte
fu consacrato nel tempio d'Imera, in parte distribuito
agli alleati, in parte recato a Siracusa per abbellimento
della città.
Ma mentre gli storici antichi fanno menzione di
una vittoria terrestre, le monete fanno supporre che
si debba credere ad una vittoria navale, perchè la
Nike tiene in mano un aplustre.
La testa barbata con diadema può esser quella
di Kronos che sta sur una moneta d' Imera di bello
stile (n. 116). Osserva acconciamente l' Imhoof-Blumer
che Kpóvoj, re della Sicilia secondo la leggenda, aveva
diverse città di quest' isola a lui sacre, esistenti ancora
ai tempi di Diodoro ( I2 5), che si chiamavano
Kronia. Imera potrebb'essere stata una di queste città
e in tal caso queste monetine supplirebbero alla mancanza
di notizie intorno a questo culto. Sappiamo
che Dionigi subì dai Cartaginesi, nel 383 av. C, una
sconfitta nel luogo detto Kronium
'
(l 26ì
;
ma dove esso
sia non ci è dato sapere. Il grande numismatico va
anche più oltre e crede che il culto di Kronos possa
rivelarci un' influenza fenicia in Imera. Cito le sue
parole : " Von Greichen und Romeni ist der phoni-
" cische Moloch zuweilen Kronos und Saturnus
" genannt worden. Durch die Vermischung der phò-
(125) Diod., Ili, 6r.
(126) Diod., XV, t6.