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ETTORE GABRICI
dagl'incantesimi tutto ciò che per essi aveva gran
pregio, quindi anche l'acqua corrente: cosi si spiega
il fallo che era presso l'acquedotto di Nismes e la
maschera di Gorgone in rilievo o dipinta presso le
fonti ( I2 9). Ma Camarina coll'adottare questa rappresentazione
le dava un altro significato. Le monetine
d'argento colla Gorgone hanno al rovescio la ci-
vetta ('3°), entrambi attributi di Minerva, la dea che
dai tempi antichissimi era colà venerata'^ 1 ».
Per la figura virile sul becco vale ciò che si è
detto a proposito dei trioboli e delle litre d'argento :
aggiungerò soltanto che qui sulle emilitre, è cornuta
ed ha un tirso poggiato alla spalla. Il seguente esem-
plare della collezione Nervegna ci chiarisce tutto :
La testa ha grande somiglianza con quella del
dio Pane che sta sui tetradrammi di Messana ( l i 2 > e
con quella della emilitra d' Imera n. 95. E dopo
ciò mi raffermo sempre più neh' idea che quella
figura virile nuda sia un Satiro, e che il significato di
questa rappresentazione bacchica sia espresso dal tirso.
Quanto alla testa muliebre delle ultime emilitre,
non esito a dire eh' è quella della Ninfa Imera, come
opina anche il Drexler ( J 33).
(129) Curtius, Plastik dcr Heìlenen an Quelle» and Brunnen, p. 147.
— Helbig, Bullett., 1865, pag. 234. — Erscii und Gruber, Encycl., s. v.
Gorgo.
(130) Salinas, Mon. delle antiche città di Sicilia, tav. XVIII, 11. ne 14.
(131) IIolm, I, pag. 177. — Salinas, Op. cit., tav. XVI, n. 25.
(132) Imii. Bl., Monti. Grecq., pi. B, n. 5.
(133) Rosciier., Aìifiilirlich. Lex., s. v. Himcra (Drexler).