De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 1.3 - De Evolutie van de Ziel
Een mens in deze wereld heeft geen ziel. Er is maar een ding wat hij kan doen als hij
zijn ware essentie wil begrijpen en realiseren en dat is een spirituele reis beginnen met
zoveel mogelijk vuur, enthousiasme en bereidheid om te veranderen - een zoektocht naar de
ziel. De reis begint precies daar waar we het eerste verlangen voelden naar spiritualiteit:
"het punt in het hart".
Dit punt is het embryo van de ziel, dat van ons eist dat wij terugkeren naar onze
spirituele wortels. De ziel wordt aangetrokken tot de Schepper en neemt ons mee. Wij weten
niet waar we heen worden getrokken omdat de Schepper nog voor ons verborgen is. Maar
dit punt in de ziel drijft ons naar een onbekende bestemming, ook al is het nog geen "echte"
ziel. Als we aan onze spirituele kant werken, groeit het punt en zet het geleidelijk uit. Maar
het is nog steeds donker, omdat het verlangen in ons naar iets groeit, vandaar het donker.
Als het punt eindelijk groot genoeg is verwerven we een scherm er omheen: het doel
om te geven, en dan gaat het Licht dat punt binnen. Het Licht verdeelt de verlangens in het
punt in vijf delen volgens de eigenschappen van het Licht: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin en
Malchut. Zo verwerft de mens een ziel.
Het kleinste verlangen is in Keter en het grootste is in Malchut. De eigenschap van
ontvangen is kleiner in Keter en in Hochma dan in de andere verlangens; daarom worden
Keter en Hochma opgevat als "gevende verlangens". Als iemand zich in deze toestand
bevindt, heet dit Katnut (kleinheid, kindertijd).
Als we in deze wereld alleen maar dierlijke en lichamelijke verlangens hebben, dan
leven we net zoals al het andere op aarde. Onze volgende toestand begint pas als het "punt
in het hart" verschijnt. Dan beginnen we de mysterieuze aantrekkingskracht van
spiritualiteit te voelen, die ons niet met rust laat, al weten we niet wat spiritualiteit is.
Als we in die toestand Kabbalah bestuderen, dan gaan wij de grens over en gaan wij de
spirituele wereld binnen. Dat is de derde situatie. In dat stadium vervangt een scherm met
Aviut Shoresh (wortel grofheid) het "punt in het hart". Het wordt genoemd Galgalta met het
Licht van Nefesh.
Die toestand wordt beschouwd als de "embryonale toestand". Net als een embryo in
onze wereld, wil de zoeker niets anders dan binnen de moederschoot liggen, binnen een
hogere Parzuf die de ontwikkelende spirituele zoeker zal verheffen. Daarna duurt het negen
maanden tot het embryo zijn eigen negen Sefirot ontwikkelt in Malchut, van Nefesh van
Nefesh ( Keter van Malchut) naar Yechida van Nefesh (Malchut van Malchut).
Op dat moment wordt de foetus geboren en verwerft een vat van Hochma met het
Licht van Ruach (NRNHY van Ruach) met Aviut Aleph (1e graad grofheid). Deze periode
wordt "kindertijd" genoemd, en duurt twee jaar, of vierentwintig maanden. In de kindertijd
bereikt de Parzuf een toestand die Katnut wordt genoemd of Galgalta en Eynaim, een
volledig scherm van eerste graad grofheid. Het verschil tussen een kind en een embryo is dat
het embryo niets wil, terwijl het kind het Licht opzuigt met zijn eigen onafhankelijke
verlangen, net zoals een kind drinkt bij zijn moeder.
10