De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

ervan, zelfs zonder die te bereiken. Want alle mensen zijn boodschappers van de Schepper, evenals
de hele Schepping en de hele natuur. Net zoals een gewone mens om de een of andere reden besluit
dat een berg de Olijfberg genoemd moet worden, besluit een Kabbalist dat om reden van een
spirituele wortel.
Dit leert ons dat het verschil tussen het bereiken van een gewone mens en dat van een
Kabbalist slechts een verschil in de diepte van hun bereiken is. De eerste ziet alleen de uiterlijke
laag en de laatste ziet de hele diepte ervan tot aan de aanvankelijke reden. Daarom is Kabbalah ook
een wetenschap. Het enige verschil is dat Kabbalah de hele diepte van materie bestudeert, tot haar
diepste laag, dus het verlangen dat door de Schepper werd geschapen en dat met alle andere
eigenschappen bekleed werd. Kabbalisten en gewone mensen kunnen daarom iets dezelfde naam
geven, want de olijfbomen groeien op dezelfde berg.
Een gewoon mens heeft zijn of haar reden om iets de juiste naam te geven. Bovendien zal de
innerlijke eigenschap waarmee de Schepper een spiritueel voorwerp schiep in welke taal dan ook
met dezelfde betekenis verschijnen.
V: Wat is een droom?
A: Gedurende onze slaap zijn we niet verbonden met spiritualiteit. Er zijn alleen elektrische
stromen die door onze geest gaan, en verder niets. Als we gedurende die tijd de hersenen
losmaken van het lichaam, zijn er geen dromen. We kunnen het ego losmaken van het lichaam,
zodat het lichaam slaapt terwijl het van het ego gescheiden is.
De slaaptoestand heeft niets met spiritualiteit te maken. Deze toestand bestaat in elk
schepsel. De staat Dormita (sluimer) wordt in Kabbalah gegeven aan de tijd dat het Licht de
Partzuf verlaat om naar een hogere Partzuf te gaan. De Partzuf behoudt dan nog slechts Kista de
Hayuta (een kleine bundel levenskracht) die bindend en versterkend is. Dat is de betekenis van
slaap. Als iemand in zijn slaap een idee krijgt, dan is zijn inzicht verhelderd doordat de verbinding
met het fysieke lichaam verzwakt is. Zijn verstand en zijn voorstellingsvermogen werken
daardoor op een hoger niveau, maar dit heeft niets te maken met spiritualiteit.
V: Hoe en wanneer komt iemand tot spiritueel begrip?
A: Een mens komt alleen tot spiritueel begrip door de spirituele inspanning van het
bestuderen van de wijsheid van Kabbalah en de aanhoudende strijd met zijn egoïstische
verlangens. Het precieze moment van begrijpen kunnen we niet vaststellen. We kunnen niet
weten wanneer die tijd zal komen, want we moeten onze spirituele inspanning niet op begrip
richten maar op het geven aan de Schepper. Maar we moeten altijd geloven dat: "Gods redding
komt in een oogwenk."
Laat mij voor je verduidelijken wat bereiken is: ik voel de gevolgen van mijn bereiken in
mijn binnenste. Ik voel de genietingen die ik zal hebben al vooraf. Als ik die kan proeven, dan zal
ik het gevolg in mijn innerlijk ervaren. Ik kan bijvoorbeeld niet zeggen dat er genot zit in een
salade; om te beginnen zit het genot in mij, en de salade is slechts het middel om het genot te
wekken, om mijn verlangen te bevredigen. Hoe we de salade ook wegen of meten, we zullen er
geen genot in vinden.
Dat wil zeggen dat het gevoel van genot in onszelf zit, ook het genieten van de Schepper.
Algemeen gesproken: we voelen alles binnen onszelf. Dat wordt bedoeld als we zeggen dat we "de
gever achter de salade" voelen. De vraag is niet hoeveel salade we gegeten hebben, hoe lekker die
was, maar wat voor soort genot we op dat moment ervoeren want genot wordt in ons spirituele
deel gevoeld.
Waarom heeft de Schepper het zo ingericht dat we een altruïstisch vat alleen kunnen
bereiken via een egoïstisch vat? Zelfs het feit dat we het genotcentrum in de hersenen kunnen
95