De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 2.11 - De Aaneenschakeling van de Werelden
De werkelijkheid bestaat uit de Schepper, of de wil om te schenken en genot te geven, en
een schepsel, of de wil om genot te ontvangen. In onze werkelijkheid is er niets dan deze twee
componenten.
Als de wil om te genieten gecorrigeerd is door een spiritueel scherm dat het egoïsme
tegenwerkt, wordt het een Partzuf genoemd, dat is een spiritueel object. Als de Partzuf genot
ontvangt om de Schepper te behagen, dus een Zivug de Hakaa voltrekt, dan heet die handeling een
Mitzvah en het Licht dat de Partzuf binnengaat heet "Thora".
Als iemand het Licht van de Thora kan ontvangen in zijn gecorrigeerde egoïsme terwijl hij
een fysieke Mitzvah uitvoert, dan zijn op dat moment de stoffelijke en spirituele wereld in hem
gecombineerd.
Om dat te doen moet iemand eerst ontdekken wat hij met die daad wil bereiken. Gewoon het
doen van Mitzvot (meervoud van Mitzvah) levert geen spiritueel bereiken op, maar plaatst iemand
slechts op een "spiritueel levenloos" niveau. Alleen iemands doel - de kracht en de richting ervan,
kan hem in de spirituele wereld brengen en bepaalt zijn spirituele niveau en de mate waarin hij tot
gewaarwording van het Hoogste Licht komt (het bereiken van de Schepper).
Er is gezegd dat een: "Mitzvah zonder doel is als een lichaam zonder ziel." Dat wil zeggen
dat een Mitzvah zonder doel "dood" is in de spirituele betekenis van dat woord. Het bestaat op
een "levenloos" niveau.
Het doel van Kabbalah is ons te leren hoe we ons doel juist kunnen bepalen. Daarom wordt
Kabbalah de "wijsheid van het verborgene" genoemd. Alleen de persoon zelf kan weten wat zijn
doel is, en soms is het hem zelf niet eens duidelijk.
Daarom leert Kabbalah ons om onze precieze bedoelingen te onderzoeken opdat we tenslotte
ons egoïsme beginnen te voelen en onze echte essentie: de wil om onbeperkt te genieten zonder
rekening te houden met de behoeften van anderen.
In het begin van onze spirituele tocht kunnen we niet begrijpen waarom we zo in Kabbalah
verdiept zijn en zo intens met de studie bezig. We doen die dingen zonder dat we ons van onze
motieven bewust zijn. Pas later, als we de Schepper ontdekken, beginnen we te zien en te voelen
hoe we van Boven geleid werden en dan valt alles op zijn plaats.
Alle werelden zijn van te voren in ons voorbereid. Ze bestaan niet zonder de waarnemende
persoon. Iemand ziet slechts het een of andere gedeelte van het uniforme en eeuwige Licht dat ons
uit de werelden bereikt. We noemen dat gedeelte "onze wereld" en we geven namen aan deze
gedeelten. Deze namen zijn onze spirituele onderscheidingen, en via hen bereiken we geleidelijk de
buitenwereld, de wereld buiten de onze.
Als we onze vooruitgang willen versnellen, moeten we elkaars verlangens naar spirituele
verheffing aan de onze toevoegen, dat wil zeggen dat we ons moeten verenigen met de verlangens
van anderen naar spirituele verheffing. Maar we komen in contact met veel mensen die niets met
Kabbalah te maken hebben, en misschien pikken we hun gedachten en wensen wel op. Als we deze
uiterlijke verlangens in de groep brengen, kan het gebeuren dat we onze vrienden onbewust
"besmetten" en hun spirituele vooruitgang hinderen. Dat keert zich dan tegen ons in de vorm van
zwakte en gebrek aan motivatie voor de studie. Daarom moeten we allemaal heel voorzichtig zijn
in de keuze van onze omgeving en ons contact ermee beperken.
83