De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 3.19 - De Eerste Mens
De Eerste Mens is een schepping die anders is dan alles wat voor hem kwam. Hij is de enige
die werd geschapen uit de eigenlijke Malchut de Ein Sof, en is daarom de enige die een "echt"
schepsel genoemd kan worden. Ook hij werd geschapen door Malchut de Atzilut, die naar AVI
opsteeg. Malchut schiep Partzuf Adam ha Rishon precies zoals ze de werelden BYA geschapen had.
Daarom bevindt Adam ha Rishon zich altijd binnen de werelden BYA.
De werelden BYA werden geschapen vanaf de plaats AVI, en zetten zich voort tot aan de
"Chazeh van de plaats van de wereld Yetzira", terwijl Adam ha Rishon zich erbinnen bevond. Bij
zijn geboorte bevond hij zich ter hoogte van alle drie de werelden BYA en ontving hij uit BYA de
Lichten Nefesh, Ruach, en Neshama (NRN). Adam ha Rishon verkreeg verder de Lichten NRN de
Atzilut, omdat BYA zich in Atzilut bevonden.
De staat van de werelden ten tijde van de geboorte van Adam ha Rishon wordt de Erev
Shabbat (Vrijdagmorgen) genoemd. Door een opwekking van Boven stegen de werelden toen
samen met Adam ha Rishon een niveau(dus tien Sefirot), zodat het einde van BYA samen met Adam
ha Rishon opsteeg naar de "Chazeh van de plaats van de wereld Beria".
In die situatie wilde Adam ha Rishon alle Lichten ontvangen met het doel om te geven, net
als vóór het breken van de vaten in de wereld Nekudim. Maar toentertijd, in Nekudim, begreep Rosh
van AVI niet dat ZON ongecorrigeerd waren, en dus gaf zij hen de Lichten van Gadlut. Met als
gevolg dat ZON gebroken werden.
Hier bij Adam ha Rishon ontbrak dit begrip eveneens, maar nu was het verschil met het
eerste breken, dat Adam ha Rishon na de onschuldige vergissing van het eerste ontvangen
nógmaals wilde ontvangen. Deze keer was hij zich ervan bewust dat het een zonde was (een daad
van ontvangen met het doel om te ontvangen) maar hij kon zichzelf er niet van weerhouden
omwille van zijn eigen genot te ontvangen.
Daardoor produceerde dit breken de schillen - de verlangens om te ontvangen omwille van
het ontvangen. De werelden BYA vielen onder de Parsa naar hun permanente staat, vanaf de Parsa
tot het einde van Galgalta. De "permanente staat" wordt zo genoemd omdat er voor de werelden
BYA geen lagere staat mogelijk is. Maar ze zijn niet aan die plaats gebonden; zij hebben wel de
mogelijkheid om te stijgen en weer te dalen.
Naast het afdalen van BYA naar hun permanente plaats, als gevolg van het breken van Adam
ha Rishon, werden ook de onzuivere werelden BYA geschapen. Zij bestaan uit zwakheden, en staan
tegenover BYA. Daardoor zijn BYA gezuiverd van enige wil om te ontvangen en worden ze de
"Heilige BYA" genoemd. De tegengestelde werelden tegenover hen heten daarom de "onzuivere
BYA".
De onzuivere werelden (schillen) heten:
° Esh Mitlakachat (Ontvlammend Vuur) - tegenover de wereld Beria.
° Anan Gadol (Grote Wolk) - tegenover de wereld Yetzira.
° Ruach Se'ara (Stormwind) - tegenover de wereld Assiya.
Na de zonde brak Partzuf Adam ha Rishon in 600.000 stukken. De stukken braken verder (de
Thora beschrijft dit onder andere als het doden van Abel, de zondvloed, en Babylon). Het gevolg
daarvan was dat er van Partzuf Adam ha Rishon slechts fragmenten overbleven met een wil om te
ontvangen met het doel om te ontvangen, met slechts een vonk van Licht. De delen waarin deze
vonken zitten bekleden de mensen in deze wereld en wekken hen op tot spiritualiteit, tot het Licht,
tot de Schepper. Zo worden mensen ertoe gebracht zich bij groepen Kabbalah studenten aan te
161