De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

in hun emoties en in wat zij verwezenlijken tot de wereld Ein Sof reiken. Een dergelijke ziel komt
maar heel zelden naar onze wereld, misschien maar eens in elke tien generaties. Alleen de
grootsten van de Kabbalisten behoren hiertoe.
De Mitzvot die met Sukkah te maken hebben, geven iemands verbinding met de Schepper op
het hoogste niveau aan. Hoe komt deze tot stand?
Zeir Anpin, die uit zes Sefirot bestaat, bepaalt zes richtingen: het noorden, zuiden, oosten,
westen, omhoog en omlaag. Malchut krijgt Licht uit al deze Sefirot, die de zes eigenschappen van
Zeir Anpin zijn. Daarom wordt de citrusvrucht eerst vastgemaakt aan de palmtak voordat we de
zegeningen kunnen uitspreken. Zo wordt de Mitzva van de Sukkah en de Lulav uitgevoerd.
Maar het is absoluut verboden om te denken dat wij door deze fysieke handeling ook een
spirituele handeling uitvoeren! Met onze handen of lippen kunnen we niets spiritueels doen. Een
spirituele daad kan alleen worden uitgevoerd door iemand die een scherm heeft verkregen over
zijn egoïstische verlangens en die het Licht van de Schepper kan ontvangen omwille van de
Schepper.
De manier om tot die staat te komen wordt "de wijsheid van Kabbalah" genoemd en deze
kan alleen onder de strikte leiding van een Kabbalistische leraar verworven worden. Het is
onmogelijk om in ons eentje een Kabbalist te worden. Zelfs de grootste Kabbalisten hadden
leraren zonder wie ze hun spirituele krachten nooit verworven zouden hebben. Zodra de
beginnende Kabbalist de juiste richting gewezen is door zijn leraar, en hij een eerste contact met
de Schepper heeft bereikt, kan hij dit contact zo intensiveren dat hij zelfs hoger stijgt dan zijn
leraar.
Het feest van Sukkot duurt zeven dagen, dat is de tijd die het kost om van Bina naar de zeven
Sefirot van Zeir Anpin te komen. Elke dag duidt een nieuwe spirituele staat aan, een nieuw Licht
dat de daarmee overeenkomende Sefira doordringt. De zevende dag geeft de overgang aan van het
Licht van Zeir Anpin naar Malchut.
De dag van het ontvangen van de Thora door Malchut wordt Simchat Torah
(letterlijk:"Vreugde van de Thora") genoemd. Want het hele Licht dat Malchut ontvangt daalt
naar de zielen af, en dit Licht wordt "Thora" genoemd.
Dit Licht is geen deel van de Sukkah. Het is een aparte feestdag. Een Sukkah is het
overbrengen van Licht door middel van het scherm via Zeir Anpin gedurende de zeven dagen van
Sukkot. Maar Simchat Torah wil zeggen dat het Licht van de Thora, dus het Licht van Zeir Anpin,
doordringt in Malchut en dat zij totaal verenigd worden.
De avond voor Simchat Torah wordt Hoshana Raba genoemd. Dit is een bijzondere nacht,
waarin al het Omgevende Licht samenkomt rondom ZA; maar omdat het rondóm ZA is en niet
daarín, wordt het een "nachtelijke staat" genoemd, totdat het Malchut doordringt en Innerlijk
Licht wordt.
Iedere handeling die verricht wordt met de bedoeling om de Schepper te behagen is een
spirituele handeling. Als precies dezelfde handeling gericht was op bevrediging van onszelf, van
ons egoïsme, dan zou die handeling het tegengestelde van spiritueel zijn, dat wil zeggen stoffelijk.
Een beginnende Kabbalah student vindt het moeilijk om de fysieke Mitzvot uit te voeren,
terwijl een orthodoxe gelovige dat heel gemakkelijk doet, maar toch moeten we ons inspannen om
ze te verrichten. De moeilijkheid bij de uitvoering van deze Mitzvot komt van het feit dat
Kabbalisten elke handeling en elke gedachte bekijken in termen van de invloed ervan op onze
251