De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 2.5 - Het Vormen van een Innerlijke Houding
De bestudering van de geheimen van de spirituele wereld brengt ons tot het vormen van
een innerlijke houding daartegenover, een houding die ook tot uitdrukking komt in onze houding
tegenover ons dagelijkse leven. Aan het eind van dit proces moet ons leven in deze wereld
ondergeschikt zijn aan spirituele regels. Dat verlangt de Schepper. Hoe meer wij ons ego los
kunnen laten, hoe groter onze kans is op het beleven van spiritualiteit en op bevrijding uit ons
stoffelijk lichaam.
Het lichaam is de wortel van al onze problemen. De wereld Atzilut bijvoorbeeld staat model
voor de vorming van de maatschappij in deze wereld. Daardoor komen we meteen onder de
invloed van spirituele krachten die over ons waken, ons beschermen en ons leiden. De overvloed
die elk van ons ontvangt, komt overeen met de mate waarin wij deze krachten in gecorrigeerde
vaten kunnen waarnemen.
De spirituele wereld en de stoffelijke wereld zijn parallel aan elkaar. Spiritueel Licht en
kracht dalen van Boven neer, maar zij kunnen onze wereld niet bekleden omdat hier een andere
vorm van ontvangen heerst. "Voor mij" is het tegenovergestelde van de spirituele vorm. Als we
zelfs maar een kleine gemeenschap vormen die volgens de wereld Atzilut leeft, dan zullen alle
Hoogste Positieve Krachten elk van de leden bekleden en hen zo naar een hoog spiritueel niveau
verheffen.
Maar het vormen van een spiritueel kader voor ons leven eist serieuze voorbereiding van
onze kant. Het is het beste wat iemand voor zichzelf, zijn gezin, zijn omgeving en voor de hele
wereld kan doen. De hele wereld zal zich geleidelijk beter gaan voelen als slechts een kleine
gemeenschap volgens altruïstische spirituele wetten leeft. Daar moeten wij naar streven, dan zal
er hulp komen van Boven.
De Schepper schiep een ziel met een verlangen naar genot. Het aantal verlangens is 600,000.
Als we de ziel in 600,000 delen verdelen, wordt elk deel een "menselijke ziel" genoemd.
Het verschil tussen de zielen zit in de kwantiteit en de kwaliteit van hun verlangen. Ik ben
zo geschapen dat ik een bepaald genot nastreef, iemand anders streeft naar een ander genot.
Anderen hebben andere verlangens, genietingen, maar het Licht is een en hetzelfde. Dit betekent
dat het verschil alleen in de verlangens zit.
Het is onmogelijk om het ene verlangen door het andere te vervangen. De ziel bestaat uit
alle verlangens die door de Schepper geschapen zijn. Elk verlangen is een bepaald soort Licht dat
ons bereikt als een uniek genot en dat door elke persoon individueel wordt gevoeld. We kunnen
geen ander plezier ervaren dan hetgeen past bij ons persoonlijke verlangen.
Wij zijn om te beginnen verschillend geschapen: verschillend wat betreft de soort
verlangens die we hebben en de intensiteit ervan. Daarom zijn de incarnaties van ieder mens in
deze wereld uniek, en is zijn weg om tot het doel van de Schepping te komen ook uniek.
Maar één ding verenigt ons allen: het doel van de Schepping, dus de correctie van het
egoïsme: de wil tot ontvangen omwille van het ontvangen, die ons gegeven is door de Schepper en
die we moeten veranderen in de wil tot ontvangen omwille van de Schepper. Die verandering zal
ons in staat stellen om ons met de Schepper te verenigen en ons aan Hem te hechten. Daardoor
verkrijgen we een grote collectieve ziel, eeuwig en oneindig, die volmaakt genot zal ontvangen.
We zijn gemaakt uit een heel klein egoïstisch vat dat kwantitatief en kwalitatief slechts zeer
beperkte genoegens kan ontvangen. We jagen iets na, lijden onder de afwezigheid ervan, zoeken
66