De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

"Ik ben hier kort over, want ik wens niet aan ze te denken, want je kent de regel die zegt dat
"Iemand is waar zijn gedachten zijn", maar omdat ik jouw liefde voor de waarheid ken, ben ik
gedwongen te denken aan grofheid zonder scherm, gebroken vaten die nog niet op het pad van
correctie zijn, en moge God genadig zijn.
“Laat me een klein voorbeeld geven opdat je het bovenstaande begrijpt: het is bekend dat elk
niveau een midden heeft dat uit beide andere delen bestaat. Tussen het levenloze en vegetatieve
niveau staat bijvoorbeeld de koraal en tussen het dierlijke en het sprekende niveau de aap. Dat
roept de vraag op: wat staat er tussen waar en onwaar, wat is het punt dat uit beide bestaat.
"Voordat ik dit ophelder, voeg ik er nog een bekende regel aan toe, namelijk dat iets kleins
moeilijk te zien is, terwijl een groot voorwerp gemakkelijker te zien is. Dus als iemand maar een
klein beetje liegt, kan hij de waarheid dat hij op de verkeerde weg is niet zien, maar denkt op een
ware weg te zijn. Dat is wel een leugen maar hij heeft niet voldoende leugens om zijn eigenlijke
toestand te zien.
Maar in iemand die veel leugens heeft verzameld, is de onwaarheid zo toegenomen dat hij,
wanneer hij zijn eigenlijke toestand wil zien, dat ook kan. Nu hij de onwaarheid kan inzien, dus
dat hij op een verkeerde weg is, ziet hij zijn eigenlijke toestand: in zijn hart ziet hij de waarheid,
hoe hij weer op het juiste spoor moet komen..."
Iemand die geen enkele verbinding heeft met de wijsheid van Kabbalah zal altijd denken dat
hij of zij niets verkeerds doet, en net als iedereen is. Hij gelooft op de juiste weg te zijn, want hij
heeft maar een hele kleine hoeveelheid erkenning van het kwaad verkregen. Maar als hij eenmaal
een behoorlijke hoeveelheid onwaarheid verzameld heeft, dan kan die persoon zijn ware situatie
zien (op voorwaarde dat hij daar echt naar verlangt).
Op dat punt ziet hij in dat hij al die tijd op het verkeerde pad was. Dit stelt hem in staat om
over te gaan naar de goede weg - de weg van de waarheid. Als we erkennen dat onze huidige
toestand onverdraaglijk is, en dat we aan het eind van onze mogelijkheden zijn gekomen, dan
zullen we de Schepper om hulp vragen.
"... Het blijkt dat dit punt - het punt van waarheid dat hij op een onware weg zit - het
midden is tussen waar en onwaar. Het is de brug die waarheid en onwaarheid verbindt. Dit punt is
het einde van de leugen, en van daaruit begint de weg van de waarheid. Zo kunnen we ook
begrijpen wat Baal HaSulam schreef: dat we, om Lishma te bereiken, eerst de grootste Lo Lishma
moeten bereiken, en van daaruit kunnen we komen tot Lishma.
"Op gelijke wijze kunnen we het bovenstaande interpreteren, dat Lo Lishma als onwaarheid
wordt beschouwd, en Lishma als waarheid. Als de leugen klein is, dus als de Mitzvot en de goede
daden gering zijn, dan heeft iemand een kleine Lo Lishma en kan hij die waarheid niet zien. In die
toestand zegt iemand dat hij op een goede en ware weg is, dus Lishma werkt.
"Maar, als iemand dag in dag uit bezig is met Thora en Mitzvot, in een staat van Lo Lishma,
dan kan hij de waarheid zien, want de vermenigvuldiging van de leugen vormt een uitvergroting
ervan. Zo kan hij zien dat hij in feite op een verkeerde weg is en kan hij beginnen met het
corrigeren van zijn daden. Dit betekent dat hij in die toestand voelt dat alles wat hij doet, enkel Lo
Lishma is.
"Vanaf dit punt gaat iemand naar het pad van de waarheid, dus Lishma. Op dit punt pas
begint de overgang van Lo Lishma naar Lishma. Hoe had hij dat eerder kunnen doen, toen hij nog
zei dat zijn werk Lishma was! Dus als iemand lui is in zijn werk, is het onmogelijk om de waarheid
te zien dat hij in onwaarheid gedompeld is. Maar door Thora en Mitzvot te verzamelen om De
Maker te behagen, kunnen we de waarheid zien, dat we ons bevinden op een onware weg die Lo
74