De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Het ontvangen van genot met het doel om de gever te behagen, verandert de daad van het
ontvangen in een daad van geven. Als Malchut het hele Licht (genot) dat de Schepper voor haar
bereid had, ontvangt, dan geeft Malchut evenveel aan de Schepper als de Schepper aan Malchut.
Vergelijk het met een gast en een gastheer. De gastheer verwent zijn gast met lekkernijen
waar de gast van houdt. (Het verlangen past precies bij het Licht, zowel kwantitatief als
kwalitatief, want zo heeft het genot (Licht) het vat (het verlangen) geschapen). Maar ofschoon de
gast veel honger heeft, maakt de aanwezigheid van de gastheer hem beschaamd, en dat weerhoudt
hem ervan te eten. De schaamte komt door het feit dat hij zichzelf ervaart als ontvanger en de
gastheer als gever. De schaamte is zo sterk dat hij niet meer kan eten.
Maar de smeekbeden van de gastheer, die alles voor hem klaargemaakt heeft, overtuigen
hem er tenslotte van dat de gastheer ervan zal genieten wanneer hij eet. Dan denkt de gast: als ik
het genot eerst een paar keer afgewezen heb, en er dan in toestem te eten, dan is dat te
beschouwen als een gunst aan de gastheer. Zo wordt de gast de gever, en de gastheer de
ontvanger.
De honger, en het verlangen om vreugde en genot te ontvangen, wordt in Kabbalah een
"vat" genoemd. De vreugde die uit de Schepper voortkomt heet Direct Licht, en de kracht om het
te weerstaan heet een "scherm". Het Licht dat door het scherm teruggekaatst wordt, heet
Terugkerend Licht. De kracht van het scherm, dus de kracht om genot te verwerpen als het
omwille van zichzelf is en het alleen te ontvangen als het omwille van de Schepper is, stelt het
vat in staat zijn eigen wil om te ontvangen te accepteren. Je zou kunnen concluderen dat het vat
het Licht afwijst, maar het is juister om te zeggen dat het vat het gebruik van het verlangen voor
zijn eigen genot afwijst.
118