De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Dergelijk lijden brengt ons ertoe naar onszelf te kijken als "van terzijde", en laat ons iets van
spirituele gevoelens ervaren. Maar dat is niet de weg die Kabbalah ons aanraadt want wij hebben
Kabbalah als geneesmiddel. Op de weg van het lijden voelen mensen deze dingen in de
verschrikkelijkste omstandigheden, maar dat is niet de weg die we moeten gaan.
Lijden komt niet rechtstreeks van de Schepper. Als de animale ziel sterft, voelen we iets
meer Licht van Boven maar dat Licht is miljoenen keren kleiner dan de laagste spirituele staat die
we door ons eigen werk verwerven!
V: Gaan we over naar de spirituele wereld als we sterven?
A: De ziel is het spirituele voertuig van de mens, zijn innerlijke zelf. Voordat zij deze wereld
binnengaat, heeft zij een bepaalde spirituele staat. Omdat het doel van de Schepping is om de ziel
van haar laagste naar haar hoogst mogelijke staat te verheffen, wordt er egoïsme aan de ziel
toegevoegd: meer negatieve eigenschappen die het spirituele zelf voor ons verbergen.
Het zelf had een bepaalde spirituele basis; voordat er meer egoïsme aan werd toegevoegd
waardoor het naar deze wereld afdaalde, stond het boven deze wereld. Egoïsme wordt toegevoegd
in de vorm van de verlangens van een animaal lichaam; zo beginnen we onze geboorte gewaar te
worden en ons bestaan in de stoffelijke wereld. Maar als we ons toegevoegde egoïsme verwijderen,
keren we onmiddellijk terug naar de plaats van waaruit we naar deze wereld afdaalden, dus naar
het oorspronkelijke niveau van onze ziel in de spirituele wereld.
Nu verhouden we ons tot de wereld net als iedereen. Wat we moeten doen is: ons egoïsme
gebruiken om spiritueel op te stijgen. Dan klimmen we 620 graden hoger dan het niveau waarop
wij begonnen.
Als we van onze wereld opklimmen en het einde van correctie bereiken, verheffen we ons
naar de wereld Ein sof en voelen we ons 620 maal completer dan in het voorbereidende stadium.
Ons animale lichaam sterft omdat we de egoïstische bevrediging ervan wegnemen. De betekenis
van de dood is dat de spirituele kracht wordt weggenomen die maakt dat we willen leven en de
levenskracht willen opnemen.
Diverse Vragen en Antwoorden
V: Waarom vinden alle ontmoetingen met de Schepper plaats op bergen (De
Olijfberg, de berg Moriah enzovoort)?
A: Het woord Moriah komt van het woord Mora (vrees); het woord Har (berg) komt van het
woord Hirhurim (beschouwingen) van Mora, dat is een scherm voor de Gar van elk niveau. Sinaï
komt van het woord Sina'a (haat), omdat het Licht van Genade daar verhuld is.
De Olijfberg is Malchut, het punt waarop deze wereld zich bevindt, het einde van alle
werelden. Elke plaats waar Malchut ophoudt zonder het punt "deze wereld" te raken, wordt De
Olijfberg genoemd.
V: Is er een verband tussen de spirituele Olijfberg en de fysieke?
A: Er bestaat geen verband tussen de spirituele Olijfberg en de fysieke. Daarom kan iedereen
de berg zo noemen, niet alleen iemand die de spirituele Olijfberg bereikt heeft.
V: Hoe kunnen wij, als gewone mensen, iets benoemen naar zijn spirituele wortel, als
we die niet hebben bereikt en niet eens weten dat die bestaat?
A: Iedereen, zelfs een niet-Jood, kan elke plaats op aarde noemen naar de spirituele wortel
94