De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

onze eigen verlangens te beschikken. Het belangrijkste is om onze verlangens op het juiste
doel te richten. Er is geen enkele negatieve eigenschap in ons. Maar de manier waarop we
deze verlangens gebruiken kan wel negatief zijn.
Als we met een bepaalde situatie in ons leven worden geconfronteerd, is het eerste wat
we tegen onszelf moeten zeggen: " Kijk wat de Schepper met mij doet." Dat houdt onze
verbinding met de Schepper in stand, dat wil zeggen, met Degene die deze situaties eigenlijk
schept. Als we die gedachte kunnen vasthouden, dan weerhoudt die verbinding ons ervan in
een lagere graad terug te vallen. Een val wil zeggen dat de Schepper verdwijnt uit onze
gevoelens. Als dat gebeurt kunnen we ons met een boek of met de groep verbinden. Binnen
korte tijd zullen we dan een verbetering ervaren.
Toch moet elke situatie opgevat worden als een stijging naar het volgende niveau. Als
de tijd van correctie voor een ziel is gekomen, kunnen we daar niet aan ontkomen. Elke
poging daartoe maakt de pijn alleen maar erger.
Al wat we kunnen voelen voordat we door de barrière gaan, zijn dierlijke verlangens.
Terwijl we de barrière naderen, terwijl we ons erin bevinden en nadat wij er doorheen zijn
gegaan, ontdekken we de verlangens van de Schepper. In geen van deze verlangens zullen
we de mens vinden. Het enige verlangen dat wij vrij zijn om te kiezen is het verlangen om
met de Voorzienigheid van de Schepper in te stemmen.
De ziel van Adam ha Rishon ( de Eerste Mens) brak in 600.000 delen die onderling
verbonden zijn, maar van verschillende grofheden, van de wortelgraad tot de vierde graad.
Tussen ons en de Schepper zijn er 6000 graden/jaren.
Gedurende de eerste twee millennia, werden de zielen van de wortelgraad
gecorrigeerd. Zij hoefden alleen maar een eenvoudig leventje te leiden in deze wereld en
enig lijden te ondergaan (wilde dieren, vijanden, hongersnood enzovoort). Voor hen was het
pogen om aan de pijn te ontsnappen voldoende om de wortelgraad grofheid te corrigeren.
Dit is een heel algemene beschrijving. Maar nu naderen we het einde van het zesde
millennium, en nu begint de tijd van de spirituele verlossing, de tijd van de komst van de
Messias.
27