De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 3.17 - De Wereld Atzilut
Zodra het gebroken was, verfijnde het scherm zich en steeg samen met de Reshimot op naar
AVI. De Reshimot in het scherm vroegen om correctie en om een Zivug, om Licht te kunnen
ontvangen. Maar de Rosh van AVI de Nekudim keerde terug naar een staat van Katnut en kon dit
niet uitvoeren; daarom steeg het scherm naar de Partzuf van de naastgelegen Partzuf, die van de
Rosh de SAG.
Er is geen verschil tussen een scherm dat zich verfijnt onder invloed van Bitush (het slaan)
van het Innerlijke en het Omgevende Licht, en een scherm dat verfijnt na het breken. Na het
breken bleven er ook Reshimot in het scherm achter die erom vroegen gerealiseerd te worden:
° Beperkte Reshimot Aleph de Hitlabshut en Shoresh de Aviut, die overbleven van de
Partzuf Nekudim.
° Reshimot Dalet de Hitlabshut en Gimel de Aviut, van het einde van Partzuf Galgalta.
De beperkte Reshimot Aleph de Hitlabshut en Shoresh de Aviut kwamen van Partzuf Nekudim
zelf; daarom voert het scherm de eerste Zivug daarop uit. Wanneer daaruit een Partzuf zou
ontstaan, zou het scherm voldoen aan de Reshimot 4/3 waardoor de Partzuf Gadlut verliet.
Toen het scherm opsteeg naar de Rosh de SAG, bleef het daarom stijgen, door de Reshimo de
Aviut Shoresh die beperkt was tot Bina van Keter de SAG. De vijf Behinot van de Rosh heten:
Keter - Galgalta - Aviut Shoresh
Hochma - Eynaim - Aviut Aleph
Bina - Awzen - Aviut Bet
Zeir Anpin - Hotem - Aviut Gimel
Malchut - Peh - Aviut Dalet
In elk van de Sefirot van de Rosh bevinden zich vijf innerlijke Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Zeir
Anpin en Malchut. De beperkte Reshimo van Aviut Shoresh vraagt om een Zivug op enkel de vaten
van het geven. Deze Reshimo wil een Partzuf vormen die alleen zou werken met vaten van het
geven: GE met Aviut Shoresh. Het scherm dat deze Partzuf schept zou dus een Zivug moeten
uitvoeren in de Rosh op enkel de vaten van het geven met Aviut Shoresh.
Daarom stijgt het scherm van de Peh naar Keter van Rosh de SAG en vandaar nog verder
naar boven, naar Bina de Keter en staat dan boven de Sefirot KHB de Keter. Boven het scherm
blijken er alleen de vaten van het geven van Keter te zijn, dus die met Aviut Shoresh. De plaats waar
het scherm zich nu bevindt, heet Metzach (voorhoofd).
De Partzuf die gevormd werd als gevolg van de Zivug op de beperkte Reshimo de Aviut
Shoresh, wordt een "foetus" genoemd. Een lagere graad kan er in spiritualiteit niet bestaan; dit is
het minimale niveau. Eenmaal geboren daalt de Partzuf af naar de plaats waar de Reshimot
vandaan komen, dus onder de Tabur de Galgalta en breidt zich daar vanaf de Tabur naar beneden
uit.
Zodra de Partzuf van de foetus zijn plaats heeft ingenomen, ontwaken daarin de Reshimot
Dalet de Hitlabshut en Gimel de Aviut (uit de Sof van Galgalta). Op deze Reshimot verschijnt de
Gadlut van de Partzuf: het scherm voert een Zivug uit op Reshimot 4/3 en dan expandeert het
niveau Gadlut van de Tabur de Galgalta tot aan de Parsa. Die Partzuf heet Atik ( wat Losstaand
betekent, maar ook Oud), omdat het los staat van het bereiken van de lageren, dus van de zielen.
Atik is de eerste van een reeks nieuwe Partzufim die de "wereld Atzilut" heet. Partzuf Atik
heeft in de nieuwe wereld de rol van Keter.
156