De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 3.3 - De Structuur van de Hoogste Werelden
Voorwoord
Deze cursus is gebaseerd op het artikel: "Voorwoord tot de Wijsheid van Kabbalah",
geschreven door Rabbi Yehuda Ashlag. Rabbi Ashlag schreef dit artikel als een van zijn
inleidingen op het Sulam commentaar op de Zohar van zijn hand. Volgens de methode van
Kabbalah, leert iemand hoe het bestaan zich uitstrekt van Boven naar beneden, van de Schepper
tot onze wereld.
Daardoor verkrijgt de leerling het middel voor zijn spirituele verheffing van beneden naar
boven, precies volgens de opeenvolging van graden van Boven naar beneden waarover hij leert.
Dit is in overeenstemming met de volgende definitie van Kabbalah: "Deze wijsheid is niets
meer of minder dan een reeks neerhangende wortels, aaneengeschakeld als oorzaak en gevolg, in
elkaar grijpend volgens bepaalde vaste regels, tot één enkel verheven doel, dat wordt beschreven
als de openbaring van Zijn Goddelijkheid aan Zijn schepselen in deze wereld." (Rabbi Y. Ashlag,
De Essentie van de Wijsheid van Kabbalah).
Waarom het Leren van Kabbalah Nodig Is
"Het is ook duidelijk dat het onmogelijk is dat heel Israël deze zuiverheid bereikt, behalve
door de studie van de wijsheid van Kabbalah, die ook de gemakkelijkste manier is voor wie geen
kennis bezit. Maar door enkel de letterlijke Thora te bestuderen, kunnen slechts buitengewone
personen, en met grote inspanning, zuiverheid bereiken, voor de meerderheid van de mensen is dit
onmogelijk." (Rabbi Yehuda Ashlag: Inleiding tot de Talmud Eser Sefirot).
"Het bereiken begint met de verborgen Thora, pas later komt het bereiken van de overige
delen van de Thora, en pas op het eind bereikt iemand de geopenbaarde Thora." (De Vilna Gaon,
De Siddur).
"Ik zag dat er geschreven stond dat het verbod van Boven om zich openlijk bezig te houden
met de bestudering van de wijsheid van de waarheid, slechts gold voor een bepaalde tijd, tot het
eind van 1490, maar dat het verbod vanaf dat tijdstip is opgeheven en de bestudering van de Zohar
toegestaan. Sinds 1540 is het een grote Mitzva (gebod) dat mensen massaal studeren, openlijk, oud
en jong...omdat daardoor de Messias zal komen, en niet om enige andere reden. Daarom moeten
we niet in gebreke blijven." (Rabbi Azulai, Inleiding tot Ohr Hochma).
"Wee hem die de geest van de Messias doet verdwijnen uit de wereld, om nooit meer terug
te keren, die de Thora droog maakt, zonder het vocht van verstand en kennis, want zij beperken
zich tot het praktische deel van de Thora en wensen de wijsheid van Kabbalah niet te begrijpen, zij
wensen de geheimen en de reden achter de Thora en de Mitzvot (geboden) niet te kennen, en zich
er niet in te verdiepen. Helaas, zij veroorzaken met hun daden de armoede, het verderf, de roof,
plundering, moord en vernietiging in de wereld." (Tikkunei Zohar, Tikkun 30).
"De bestudering van het boek Zohar is te verkiezen boven alle andere studies." (De Chidah)
"Verlossing is vooral afhankelijk van de studie van Kabbalah." (De Vilna Gaon: Even Shlema
11,13).
"Er zijn geen beperkingen op het leren van de Zohar..." (De Hafetz Chaim).
"Als mijn generatie naar mijn stem had geluisterd, zou zij op de leeftijd van negen jaar
105