De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Het werk van het scherm: Behina Dalet, Malchut, besluit om Lichten te ontvangen in haar
verlangens om te geven, dus in haar innerlijke Behinot Shoresh, Aleph, Bet, Gimel, maar niet in haar
Behina Dalet, die een zuivere wil tot ontvangen is.
Partzuf Galgalta: Malchut gebruikt het scherm met de Reshimot Dalet de Hitlabshut en Dalet
de Aviut om een Zivug uit te voeren met het Hoogste Licht dat vanwege de beperking verwijderd
werd. Door te paren met het Hoogste Licht komt het scherm tot de beslissing hoeveel Licht het in
Malchut kan ontvangen.
Zodra die beslissing genomen is, daalt het scherm naar de Guf met de hoeveelheid Licht die
het besloot te ontvangen. De Lichten die de Partzuf binnengaan heten Taamim. De plaats waar het
scherm stopt met dalen en waar het de ontvangst van de Lichten beperkt, heet de Tabur.
Het Licht dat de Partzuf binnengaat heet Innerlijk Licht. Het deel van het Licht dat buiten
het vat blijft, heet Omgevend Licht. Het scherm dat zich bij de Tabur bevindt, voelt het slaan, de
Bitush, van het Omgevende en het Innerlijke Licht, want beide willen de beperking op het
ontvangen opheffen.
Het scherm besluit om de Reshimo met Aviut Dalet niet te gebruiken en om zich te verfijnen.
Het stijgt van de Tabur naar de Peh en het Innerlijke Licht verlaat de Partzuf. De vertrekkende
Lichten heten Nekudot. De hele Partzuf, vanaf de eerste Zivug in de Rosh tot en met haar verfijning,
heet Partzuf Galgalta.
Partzuf AB: Het scherm van Partzuf Galgalta dat opsteeg naar de Rosh van Galgalta, neemt
deel aan de voortdurende Zivug van het scherm bij de Peh. De ontmoeting in de Rosh tussen het
scherm en het Hoogste Licht maakt dat het scherm dat deel van het Licht in de Rosh wil
ontvangen dat overeenkomt met haar eigen Reshimot, dus met die van Dalet de Hitlabshut en Gimel
de Aviut. De laatste Reshimot de Aviut (voor het ontvangen van het Licht) verdwijnt als gevolg van
de beslissing om niet langer te ontvangen.
Naar aanleiding van de Reshimo Gimel de Aviut, daalt het scherm naar de Chazeh van Galgalta
en voert een Zivug uit op Reshimo Dalet de Hitlabshut en Gimel de Aviut. Dit wordt de plaats van de
Peh van de volgende Partzuf. Na de Zivug, daalt het scherm van de Peh naar de Tabur van de
nieuwe Partzuf en gaan de Lichten van Taamim de Toch van de Partzuf binnen.
Het scherm ter hoogte van de Tabur wordt "geBitushd" om de beperking uit te schakelen.
Het scherm besluit zich dan te verfijnen, de Reshimo Gimel de Aviut verdwijnt en het scherm stijgt
van de Tabur op naar de Peh. De uitgaande Lichten worden genoemd: Nekudot van AB.
Partzuf SAG: Toen het scherm aankwam bij de Peh, nam het deel aan de voortdurende
Zivug met het Hoogste Licht dat daar plaatsvindt, en wilde het een deel van het Licht in de Rosh
ontvangen. Daarom daalt het scherm naar de "Chazeh van Partzuf AB" en voert een Zivug uit op
de Reshimot Gimel de Hitlabshut en Bet de Aviut.
Het scherm ontvangt het Licht en stopt op de plaats waartoe in de Rosh was besloten: de
Tabur. De Bitush van het Innerlijke en het Omgevende Licht begint meteen, want de Lichten
willen de beperking opheffen die het scherm in de Toch oplegt, en dan besluit het scherm zich te
verfijnen.
Nekudot de SAG: De Lichten die gevormd werden tijdens het verfijnen van het scherm,
worden Nekudot genoemd. Nekudot de SAG hebben Bet de Hitlabshut en Bet de Aviut. Dit is de aard
van Bina. Deze Lichten kunnen overal komen ( in elk verlangen), en daarom dalen de Lichten van
164