De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 5.3 - Het Bestrijden van Vooroordelen
Niets in deze wereld is zonder reden geschapen. Alles werd geschapen opdat wij het doel
van de Schepping verwezenlijken. Het ware beeld toont een wereld die volmaakt is en volledig,
waarin niets, geen enkele gedachte en geen enkele werkzaamheid, overbodig is.
Iedereen doet precies wat hij of zij moet doen en alle mensen zijn bezig met het
verwezenlijken van het doel van de Schepping. De grote meerderheid doet dit onbewust, maar
enkelen doen het bewust, nadat zij een vrije keuze gemaakt hebben tussen egoïstische en
altruïstische bezigheden, en voor de laatste gekozen hebben. Nu staan wij voor de taak om in te
stemmen met het plan van de Schepper en dat bewust en uit vrije wil uit te voeren. In de loop van
onze reïncarnaties zullen we daar allemaal toe komen.
Als we ons bewust waren van onze vorige levens en van alle mogelijke combinaties en
onderscheidingen van zielen, dan zouden we de juiste combinatie van delen van de collectieve ziel
kunnen berekenen. We zouden kunnen berekenen wat hun verhouding moet zijn en welke delen
met welke andere verbonden moeten worden om ze te corrigeren. Dan zouden we zien en
begrijpen wat de reden is voor alles wat er gebeurt.
Kabbalisten zien het collectieve beeld, geheel of gedeeltelijk. De Ari bijvoorbeeld geeft in
zijn boek Shaar Hagilgulim (De Poort van Reïncarnaties) uitleg over reïncarnatie. Hij zag niet
alleen het hele beeld van de correctiecyclus van de zielen, maar had ook toestemming om die te
beschrijven. Het enige teken waaraan iemand kan aflezen of hij Kabbalah mag studeren is zijn
oprechte verlangen naar spiritualiteit.
De studie van Kabbalah mag niet gebruikt worden voor magie of hekserij; ook mag zij niet
gebruikt worden om een grote rabbijn of een grote wijze te worden. Het doel ervan is de
bevordering van onze spirituele ontwikkeling en het bereiken van de Hoogste Werelden door hard
te werken. We kunnen het resultaat van onze inspanningen afmeten aan ons vermogen om al ons
streven te richten op het geven aan de Schepper.
Als we spreken over het fysieke uitvoeren van Mitzvot moeten we erbij zeggen dat dit alleen
in deze wereld mogelijk is, want alleen hier voeren we handelingen uit zonder spirituele bedoeling,
zonder enige intentie. Mitzvot met een spiritueel doel betekent Zivug met het Hoogste Licht: het
spiritueel ontvangen van Lichten in onze altruïstische vaten. Deze vaten werken met het doel om
de Schepper te behagen. Alleen een Kabbalist kan dat bereiken, vandaar de naam "Kabbalist" voor
iemand die het Hoogste Licht kan ontvangen (in het Hebreeuws betekent Kabbalah "ontvangen").
Het is daarom ieders plicht om zich te realiseren dat de echte uitvoering van Mitzvot de
spirituele uitvoering is. Dat is ons eigenlijke doel. Degene die zich tevreden stelt met een
mechanische uitvoering van de Mitzvot corrigeert zichzelf slechts op het niveau waarop hij of zij
bestaat, dat wil zeggen op het niveau van onze wereld. Daarom wordt zo iemand "heilig
levenloos" genoemd, "levenloos" omdat zo iemand geen verlangen naar spirituele ontwikkeling
heeft, en "heilig" omdat hij of zij toch de Mitzvot in acht neemt, al is het met egoïstische
bedoelingen, en binnen de beperkingen van deze wereld.
Omdat zulke mensen aan de Wil van de Schepper gehoorzamen, hebben Kabbalisten geen
bezwaar tegen het in acht nemen van de fysieke Mitzvot, maar benadrukken zij slechts dat de
fysieke uitvoering alléén niet genoeg is om het doel van de Schepping te verwezenlijken.
Bovendien moeten bepaalde spirituele handelingen uitgevoerd worden met het doel om ons
beter in staat te stellen het Hoogste Licht te ontvangen. Deze worden de "geboden van de
Schepper" genoemd. Maar hier doet zich een probleem voor: we kunnen deze handelingen alleen
221