De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Neem de zonde van Adam ha Rishon bijvoorbeeld: de Schepper schiep een ziel en gaf haar een
anti-egoïstisch scherm dat een bepaalde hoeveelheid genot kon weerstaan. Vervolgens plaatste Hij
daar een groter genot voor dan het scherm kon weerstaan. Met als gevolg dat de ziel de verleiding
niet kon weerstaan, en het genot ontving omwille van het ontvangen, dus zondigde. Een zondige
daad is ontvangen om te ontvangen.
De ziel bestaat uit tien Sefirot, verdeeld in innerlijke Sefirot en uiterlijke Sefirot. Het
gecorrigeerde deel wordt als innerlijk beschouwd, en het nog ongecorrigeerde deel als uiterlijk.
Het uiterlijke deel is hetgeen ons de wereld om ons heen doet voelen. Maar in werkelijkheid is
alles wat ik om me heen zie, binnen in mij. Het zijn de ongecorrigeerde vaten die een fictieve
werkelijkheid om mij heen scheppen, en iemand die het spirituele bereik binnengaat voelt dat
meteen.
Niet alleen als Hij ons doet lijden, beginnen we de Schepper nodig te hebben, maar ook
alsHij ons doet begrijpen dat Hij het is die achter het lijden staat. Juist op dat punt roepen we om
hulp. In die toestand is ons hele lijden geconcentreerd in het "punt in het hart", waar de duisternis
wordt gevoeld, en in dat donkere punt begint onze verbinding met de Schepper.
De vragen zullen ons blijven kwellen, totdat wij de barrière overgaan. Ofschoon de vragen
steeds door dezelfde persoon gesteld worden, komen ze met steeds nieuwe vaten en nieuwe
inzichten. Nooit gaat er iets achteruit, er is alleen vooruitgang, en we moeten al deze situaties
ervaren.
59