De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoe wordt de melk tot voedsel voor het kind? Als de menstruatie stopt, wordt het
bloed van de moeder gebruikt voor de ontwikkeling van het embryo. Gedurende het baren
stroomt er bloed weg; dit bloed is "onzuiver" en kan niet gecorrigeerd worden. Het
verandert in onzuivere verlangens, zonder enig verlangen om te geven, om te schenken.
Maar een deel van het bloed verandert na het baren in melk. Het stijgt van de Sefira van
Yesod, waar de baarmoeder is, naar de Chazeh (borst), waar de Sefira Tifferet van de Partzuf
is.
Alles wat er in de spirituele wereld gebeurt en elke spirituele wet betreft automatisch
ook onze wereld. Door de processen van bevruchting, de ontwikkeling van het embryo en
het baren te bestuderen, evenals de kindertijd en de groei van de spirituele Parzufim, krijgen
we begrip van de processen in onze wereld en de oorsprong ervan.
De toestand die volgt op de kindertijd is de staat van Gadlut (volwassenheid). De
Parzuf ontvangt Mochin ( Licht van Wijsheid) in haar vaten van Bina in de AHP (Awzen,
Hotem, Peh) met grofheid 2, 3, en 4. Deze worden gevuld met de overeenkomstige Lichten
van Neshama, Haya, en Yechida.
Wij hoeven zelf niets te doen, we hoeven alleen de Schepper Zijn Werk in ons te laten
doen, en dit werk niet te hinderen ongeacht wat Hij doet. Wij moeten niet buiten de
grenzen van het beheer van de Schepper gaan, onder geen enkele omstandigheid. Als we
daartoe in staat zijn, hebben we de toestand van het "spirituele embryo" bereikt.
In de toestand van de kindertijd, kunnen we al verzoeken doen en een dialoog met de
Schepper voeren. Na twee jaar kindertijd hebben we de leiding en opvoeding van de
Schepper nodig, en dan kunnen we enig Licht van Wijsheid ontvangen, waarvan het eerste
heet :"het Licht van Neshama".
De hele spirituele verhouding tussen de Schepper en het schepsel in de staat van
Katnut, is net zo gevormd als de relatie tussen moeder en kind in onze wereld. Alle
problemen die zich voordoen in lichamelijk relaties kunnen we oplossen door begrip van de
wortelrelaties die in de spirituele wereld bestaan tussen de Schepper en het schepsel.
De Schepper stuurt ons opzettelijk hindernissen om ons ertoe te brengen Hem te
willen naderen door onze eigen inspanningen. Zonder hindernissen in ons lichamelijke leven
zouden we geen behoefte aan Hem of verlangen naar Hem voelen, en dan zouden we nooit
vooruit kunnen gaan.
Als de ziel van de Eerste Mens niet gebroken was, zou hij een enkele ziel gebleven
zijn, ongecorrigeerd, met heel weinig kans om zichzelf te corrigeren, De correctie is
hereniging van de gebroken delen, waarna de delen zich met de Schepper kunnen verenigen.
Ons werk komt neer op de correctie van onze houding tegenover wat we van de
Schepper ontvangen, en het gevolg van dat werk is onze vereniging met de Schepper, de
rechtvaardiging van al zijn handelen.
Een groep studenten kan totale onderlinge eenwording bereiken. Vanaf het eerste
stadium kunnen zij een kader vormen dat geschikt is voor egoïsten. Zulk een kader zou allen
dienen die komen met als enig doel het bereiken van verbinding met de Schepper. Niemand
11