De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Er is geen ander schepsel dan de mens. We lezen dat niet alleen in de boeken, maar op elk
niveau van de Schepping zien en voelen we dat, niet alleen in onze wereld, maar in elke wereld.
Als de Schepper compleet is, is zijn werkzaamheid ook compleet en definitief. Maar zolang we in
onze tussenfasen zitten, wanneer we lijden en zolang er onrechtvaardigheid is in de wereld, hoe
kunnen we dan eerlijkheidshalve zeggen dat Hij compleet is?
De situaties in de tussenfasen zijn ook compleet, zelfs die waarin wij ons op dit moment
bevinden. Ons enige probleem is dat wij hen niet zo beleven. Dit is het gevolg van het systeem van
de onzuivere krachten, die het ons onmogelijk maken om de staat waarin we ons bevinden als
volmaakt te beleven.
De wijsheid van Kabbalah stelt iedereen in staat om de invloed van de onzuivere krachten te
neutraliseren en om, naargelang de mate van die neutralisering, in elke situatie de eeuwigheid te
beleven, en niet alleen onze kleine beperkte wereld.
V: Wat betekent de naam HaVaYaH?
A: De naam HaVaYaH betekent dat de Schepper schept en doet herleven, in verleden, heden
en in de toekomst, dus voorbij de tijd, en dat ook wij de Schepper moeten bereiken in de geest,
voorbij de tijd.
V: Wat is het verschil tussen de namen van de Schepper en Zijn betitelingen?
A: De namen van de Schepper zijn de""namen die niet uitgewist kunnen worden". Deze
stemmen overeen met de tien Sefirot: El, Elokim, HaVaYaH enzovoort. De betitelingen zijn de
eigenschappen van de Schepper: "Goedgunstig", "Genadig", "Die gunst betoont tot aan het
duizendste geslacht", enzovoort. Deze kenmerken werden Hem gegeven volgens de
verwezenlijking van Hem door Kabbalisten.
V: Heeft de Schepper een concept van "goedgunstigheid"?
A: Het concept van goedgunstigheid is met betrekking tot de Schepper een beetje anders
dan het concept zoals we het gewoonlijk gebruiken. Wij beschouwen immers alles wat onze
egoïstische verlangens bevredigt als "goed en doet goed". Ik beschouw alles als "goed" wat goed
voor mij is, en als "slecht" wat slecht voor mij is. En het meten daarvan is afhankelijk van mijn
ontwikkelingsniveau.
V: Wat betekent Heichal HaShem (het Paleis van de Heer)?
A: Het woord Heichal (Paleis, Zaal) is samengesteld uit twee woorden: Hey (de letter die de
Schepper aanduidt), en Kol (alles). Samen vormen ze het woord: Heichal. Dit betekent dat ieder die
het paleis van de Koning binnengaat, alles ontvangt wat de Schepper bereid had. Als iemand de
innerlijke staat met de naam Heichal realiseert, dan verwerft hij een eeuwige en complete
verbinding met de Schepper. Totdat die staat bereikt is, ondergaat de ziel een geleidelijke correctie
van haar eigenschappen.
De Schepper wordt ook Makom (Plaats) genoemd. Een plaats is de afstand tussen de mens en
de Schepper. Daarom moeten we een staat bereiken waarin we helemaal samensmelten met de
Schepper. De grens die we voelen tussen ons en de Schepper wordt ook Makom genoemd.
Als we onze correcties voltooien en samensmelten met de Schepper, dan gaan we een staat
binnen die de "opstanding van de doden" wordt genoemd, dat wil zeggen: de herleving van onze
eigen kenmerken. De opstanding van de doden wordt ook wel Kima (opstijgen) genoemd, vandaar
het woord Makom, en onze gewaarwording van de Schepper en de gewaarwording van onze eigen
kenmerken voelen we als Heichal.
180