De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 3.23 - Belangrijke Termen
Sefirot: Eigenschappen, kleding die de Schepper "draagt" om aan Zijn Schepselen te
verschijnen. Het zijn niet Zijn eigen eigenschappen en we kunnen er niets over zeggen want we
begrijpen hun betekenis niet. We kunnen slechts begrijpen wat Hij aan ons wil onthullen. Wij
beschouwen deze eigenschappen als "attributen" of "Sefirot".
We ervaren een eigenschap van de Schepper als een bepaald Licht dat een uniek gevoel in
ons oproept. We benoemen elke Sefira aan de hand van dat gevoel. Elke Licht dat van de Schepper
komt is een bepaalde vorm of voorzienigheid, een teken dat een zekere reactie opwekt. In het
algemeen worden alle vormen van het Licht dat vanuit de Schepper naar ons toekomt "Licht van
Goddelijkheid" genoemd.
Wij voelen het Licht van de Schepper naarmate wij correcties realiseren. Zonder een enkele
gecorrigeerde eigenschap kunnen we het Licht dat van de Schepper komt niet voelen, ofschoon we
onbewust wel door Hem beheerst worden. In dat geval kunnen we niet geloven dat de Schepper
bestaat.
Wij voelen pas dat het Licht van de Schepper komt, naarmate onze eigenschappen op die van
Hem lijken. Dan beginnen wij te begrijpen dat de invloeden van de Schepper de vorm hebben van
geven, van liefde en genade. Zelfs emoties die we voorheen als "negatief" ervoeren, vatten we dan
op als liefde en genade.
Alle Licht-vormen van de Sefirot zijn gecontroleerde tekenen van de relatie van de Schepper
tot Zijn Schepping. Dat betekent dat de Sefirot verschillende vormen zijn waarmee de Schepper
over ons waakt en met ons in verbinding staat. Deze vormen worden verdeeld in tien
hoofdvormen, tien Sefirot.
De wijsheid van Kabbalah leert ons wat het is dat de Schepper aan Zijn schepselen aanreikt,
en dat zijn de tien Sefirot. Daarom heet het studieboek dat ons de fundamenten van Kabbalah leert:
"De Leer van de Tien Sefirot".
Het Licht treedt via tien vormen (Sefirot) uit de Schepper. Deze vormen brengen de
Schepping voort. De grote verscheidenheid aan schepselen in de Schepping ontstaat uit de
verschillende combinaties van de eigenschappen van deze tien Sefirot, want deze combinaties
vormen tien innerlijke Sefirot in elke Sefira. En binnen deze tien zitten weer tien Sefirot en
daarbinnen zitten er ook weer tien, enzovoort.
Elke eigenschap in de Schepping komt voort uit de eigenschappen van die tien Sefirot. Dat is
de oorzaak van alle verschillen tussen mensen. De verschillende takken van de Schepping zijn
onderling met elkaar verbonden en scheppen zo weer nieuwe takken. Daarom kunnen we de
Schepping vergelijken met een boom die een wortel heeft. De wortel is de oorzaak, terwijl stam,
takken en bladeren kopieën van die wortel zijn.
In feite zal alles wat er in de wortel gebeurt, later in de takken gebeuren. Er kan geen
gebeurtenis in de takken plaatsvinden die niet eerst in de wortel plaats vond.
Beperking: Dit is de Wet van de Schepping. Zij stelt dat de schepselen niet volmaakt zijn
geschapen, maar met een zekere fout. Perfectie is de volkomen gelijkheid (identiteit) van elk
schepsel met de Schepper.
De wereld Ein Sof, de collectieve vorm van de Schepping en het begin van alles, werd door
de Schepper volmaakt geschapen. Maar deze perfectie is voor de schepselen verborgen. Zij moeten
173