De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Het hele proces van het vormen van het spirituele vat, van zijn huidige laagste staat tot de
hoogste, eeuwige en volmaakte staat, wordt in deze wereld uitgedrukt in de "Tien dagen van
Inkeer" tussen Nieuwjaar en de Grote Verzoendag. Gedurende deze tien dagen begint de ziel, die
oorspronkelijk alleen uit een verlangen om te ontvangen bestond, geleidelijk de eigenschap van
het Licht te verwerven, te beginnen op de eerste dag van Rosh Hashanah (de eerste dag van het
jaar) tot aan de Grote Verzoendag. De wil om te ontvangen verandert in tien aspecten, tien Sefirot,
die de basis vormen van de correctie van de ziel.
Aan het einde van die tien dagen voltooit de ziel haar correctie en is zij klaar om het Licht te
ontvangen. Op de tiende dag, de Grote Verzoendag, is het verboden om enig verlangen om te
ontvangen te tonen, en dit wordt benadrukt door het verbod op eten, drinken, en de andere
beperkingen die op deze vastendag gelden. Op die dag wordt de laatste correctie voltooit.
Na de Grote Verzoendag begint de voorbereiding voor het ontvangen van het Licht in het
(nu) volledig gecorrigeerde vat. Het ontvangen van het Licht wordt uitgevoerd op de zeven dagen
van Sukkot door het uitvoeren van de Mitzvot van de Lulav (palmtak), de Etrog (citroen) en de
andere Mitzvot die nodig zijn om het Licht in het vat te brengen.
Tenslotte vat de feestdag Simchat Thora (Vreugde der Wet) het proces samen en vult het
Licht van de Schepper het klaargemaakte vat in zijn geheel. De Thora symboliseert het Licht, en
de Simchah (vreugde) symboliseert het ontvangen van het Licht met het doel om aan de Schepper
geven.
Deze correctie hoeft niet precies op die dagen plaats te vinden. In spiritualiteit kan die op elk
moment plaatsvinden. In onze wereld duiden we dat proces alleen maar op bepaalde tijden van het
jaar. aan
V: Wie is het onderwerp van de Thora?
A: De hele Thora, spreekt zonder uitzondering over de individuele mens. Iedere mens wordt
beschouwd als een complete wereld. In die wereld zijn er rivieren, meren, bergen en wouden. Er
zijn mensen, volken, mannen en vrouwen, kinderen, slaven, sterren, maan en zon. Al wat we
kunnen bedenken bestaat binnen dit schepsel. Het is het enige wat de Schepper schiep; buiten het
schepsel is er alleen de Schepper. Alles wat dit schepsel meemaakt gebeurt binnen hem. Alles wat
wij waarnemen met onze vijf zintuigen -gehoor, gezicht, reuk, smaak en tastzin- komt van de
Schepper Die ons omgeeft.
Daaruit volgt dat de Thora over elk van ons spreekt; het is onze persoonlijke gids om tot
waarneming van de Schepper te komen. Daarom moeten we alles in de Thora lezen alsof het over
onszelf gaat, over onze innerlijke staat. De personen die erin optreden moeten we als onze
eigenschappen zien. Ook de gebeurtenissen in onze wereld moeten we zien als relaties tussen
overgeërfde, intellectuele en emotionele eigenschappen, die oorspronkelijk door de Schepper
geschapen zijn en we die van Hem en van niemand anders hebben gekregen! Wat wij zien als
verschillende mensen zijn slechts verschillende kleren door middel waarvan de Schepper aan ieder
van ons werkt.
Diverse Vragen en Antwoorden
V: Wat is Eretz Israel (het Land Israël)?
A: Eretz Israel is een innerlijk verlangen naar spiritualiteit. Als iemand ook in het stoffelijke
land Israël is, dan verenigt zich zijn fysieke lichaam met zijn ziel. Dat is de staat aan het einde van
de correctie. Als iemand niet in spirituele zin in Eretz Israel is maar alleen fysiek, dan voelt hij zich
ongemakkelijk in dat land, en wordt hij eruit verdreven. Dan wordt hij steeds met uiterlijke
vijanden geconfronteerd, totdat hij besluit om zichzelf innerlijk te corrigeren. Als hij dit gedaan
259