De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Het woord Eretz (land) betekent Malchut, of Ratzon (verlangen). Het woord Ysrael (Israël)
komt van de woorden Yashar El (rechtstreeks naar God), dus het land Israël is een toestand
waarin alle verlangens van iemand gericht zijn op de Schepper. Als iemand zich in die toestand
bevindt, zeggen we over hem dat hij "in het land Israël" is, of dat hij daarheen is teruggekeerd.
Daarom is er gezegd dat er niets belangrijker is dan het zich in het land Israël bevinden. Er
is ook gezegd dat alle Mitzvot waarde hebben wanneer iemand ze uitvoert in het land Israël, en dat
de uitvoering ervan buiten Israël slechts dient als geheugensteun tot de tijd dat iemand in het land
Israël aankomt.
Niet alleen kunnen we het geschenk van het land Israël niet ontvangen, we zijn zelfs bereid
om er afstand van te doen. We voelen de Gever van het geschenk niet, en dat maakt het
onmogelijk voor ons om het belang ervan naar waarde te schatten.
Zolang we niet gezuiverd zijn van de schillen, zullen ze druk op ons blijven uitoefenen.
Daarom zijn we tegenwoordig afhankelijk van de Arabieren. Zij zullen onze levens blijven
beheersen totdat we onze egoïstische vaten vervangen door altruïstische. Alles wat er in dit land
gebeurt wordt door spirituele wortels bepaald. Deze wortels kunnen beïnvloed worden door onze
verlangens.
We hebben geen ander keus dan het land Israël waardig te worden, ofwel via de weg van
Kabbalah, ofwel via de weg van pijn.
Als we in contact willen komen met de Schepper, Hem willen ontdekken en voelen, dan doen
we ons werk onder één van de volgende twee omstandigheden: "enkele verhulling" of: "dubbele
verhulling". In dubbele verhulling is iemand totaal blind, en is de Schepper volkomen verborgen.
Zo iemand leeft alleen in deze wereld.
In enkele verhulling echter beginnen we te begrijpen dat het de Schepper is die ons werk
beïnvloedt ofschoon we nog moeten leren Hem expliciet te voelen. Maar van tijd tot tijd verdwijnt
onze verbinding met Hem en vallen we weer helemaal terug in onze wereld. In iemand die in
enkele verhulling is, veranderen deze toestanden steeds.
De strijd van iemand met zijn zelf komt tot uitdrukking in zijn vrije keuze. Vrije keuze is
alleen mogelijk in een toestand van volledige verhulling van de Schepper. Daarom moeten we die
toestand waarderen, want het is de enige staat die vrucht kan dragen en scheuten kan produceren
die te zijner tijd spirituele vrucht kunnen dragen.
Deze spirituele vrucht wordt juist in een staat van verhulling verkregen, als we vooruitgaan
zonder iets te weten of te begrijpen, in totale duisternis, tegen elk redelijk denkbeeld in. Wanneer
we de openbaring van de Schepper bereiken, denken we terug aan ons duistere verleden, want nu
we de Schepper zien en voelen, lijkt het alsof we onze vrijheid van keuze verliezen.
Er zijn twee soorten voorzienigheid: algemene en bijzondere. Algemene voorzienigheid
werkt door middel van het Omgevende Licht en werkt in op de mensheid als geheel. Dit is de
voorzienigheid die de hele wereld volgens een voorbestemd plan naar het einde van correctie leidt.
Hierdoor komen we tot het besef dat technologische "vooruitgang" de mensheid op een dood
spoor brengt. Misschien ervaren we oppervlakkige gevoelens van bevrediging en welbevinden
maar in feite produceert zij een innerlijk vacuüm, totale leegte.
Bijzondere Voorzienigheid aan de andere kant werkt op ieder mens individueel, door middel
van Innerlijk Licht. Iemand die in onze wereld begint te zoeken naar verbinding met de Schepper,
wordt via de Bijzondere Voorzienigheid van de Schepper beïnvloed.
77