De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info
De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info
De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
V: Zal de wetenschap in de toekomst het zesde zintuig begrijpen?<br />
A: Opgesloten in zijn vijf zintuigen is de mens volledig beperkt in zijn gewaarwording, hij<br />
kan zich zelfs niet voorstellen dat er een ander zintuig zou kunnen bestaan. <strong>De</strong> mens kan zich een<br />
dergelijk zintuig niet voorstellen, laat staan het scheppen, want hij kan niet naar iets verlangen<br />
dat nog niet in hem aanwezig is, net zo min als we kunnen verlangen naar een zesde vinger aan<br />
onze hand.<br />
Alle werktuigen die de mens gemaakt heeft, alle onderzoeksystemen versterken daarom<br />
alleen zijn al bestaande zintuigen, nooit zal hij nieuwe scheppen. Onze zintuigen verschaffen ons<br />
alles wat we nodig hebben voor ons doel, andere zintuigen zouden een andere Schepping vereisen.<br />
We zijn gebonden aan de fysieke grenzen <strong>van</strong> onze Schepping, wat we missen kunnen we ons<br />
daarom nooit voorstellen.<br />
Hoe groot de vooruitgang <strong>van</strong> onze technologie ook is, we kunnen de grenzen <strong>van</strong> onze<br />
Schepping niet doorbreken. Onze vijf zintuigen scheppen een duidelijk kader voor ons begrip en<br />
omdat onze fantasieën eigenlijk een fragment <strong>van</strong> onze eigen voorstellingen zijn, zijn ze gebaseerd<br />
op onze vijf zintuigen.<br />
Als ik je bijvoorbeeld zou vragen om iets te beschrijven wat op niets ter wereld lijkt, alsof ik<br />
een schepsel ben <strong>van</strong> een andere wereld, dan zou je die beschrijving toch samenstellen uit<br />
elementen <strong>van</strong> onze wereld.<br />
Ofschoon de ruimte die wij kennen slechts een substantie is die we op een bepaalde manier<br />
gewaarworden, zijn er andere werelden en andere schepselen die we niet kunnen voelen, ofschoon<br />
zij in dezelfde dimensie bestaan als wij. Ik gebruik met opzet de term "dimensie", in onze beperkte<br />
zin, om aan te tonen dat we onmogelijk iets kunnen voelen waarvoor onze zintuigen niet bedoeld<br />
zijn.<br />
Eigenlijk is zelfs het woord "dimensie" betekenisloos. Bij een andere gewaarwording, wordt<br />
een dimensie ook iets heel anders. Probeer je bijvoorbeeld maar eens voor te stellen wat we<br />
zouden zien als onze ogen niet het gewone heelal zouden zien maar röntgenstraling. Dat toont aan<br />
hoe drastisch één verandering <strong>van</strong> onze zintuigen ons beeld <strong>van</strong> de wereld zou veranderen.<br />
V: U schrijft altijd dat het tijd is dat de wijsheid <strong>van</strong> <strong>Kabbalah</strong> aan iedereen bekend<br />
wordt gemaakt. Waarom bent u daar nu zo mee bezig, en bestaat het gevaar niet dat<br />
iemand die de wijsheid <strong>van</strong> <strong>Kabbalah</strong> ontdekt haar zal misbruiken?<br />
A: <strong>Kabbalah</strong> is een wetenschap, maar zij is niet alleen voor deskundigen. Iedereen kan haar<br />
gebruiken, net zoals we de resultaten <strong>van</strong> elke andere wetenschap gebruiken. Het verschil tussen<br />
<strong>Kabbalah</strong> en wetenschap is dat iedereen <strong>Kabbalah</strong> nodig heeft. Als iemand deze wetenschap niet<br />
beoefent, dan mist hij het belangrijkste wat dit leven hem kan geven, het enige blijvende. Iedereen<br />
moet deze wetenschap kennen, en de Bron <strong>van</strong> de kracht <strong>van</strong> deze kennis. Alle mensen moeten<br />
weten hoezeer <strong>Kabbalah</strong> onze opvattingen kan veranderen over de inrichting <strong>van</strong> de wereld, over<br />
het doel <strong>van</strong> de mens op aarde, over de ontwikkeling <strong>van</strong> de schepselen en over de unieke rol <strong>van</strong><br />
de mens daarin.<br />
<strong>Kabbalah</strong> geeft volledige en fundamentele kennis <strong>van</strong> de wereld. Het doel <strong>van</strong> de Kabbalisten<br />
is om zoveel mogelijk mensen tot <strong>Kabbalah</strong> te brengen, want als de mensheid doorgaat op foute en<br />
experimentele wegen, rondtastend in het donker, dan staan haar vreselijke rampen te wachten.<br />
Als een kind zijn vinger in het vuur steekt, schreeuwt het <strong>van</strong> pijn. Het voelt onmiddellijk<br />
dat het zoiets niet moet doen. Tenslotte heelt zijn wond weer. Evenmin hoeven wij onze hele<br />
planeet te verbranden om te begrijpen dat we onze vinger niet in het vuur moeten steken.<br />
224