De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info
De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info
De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Het Scherm Stoot het Licht Af<br />
Het vat kan het Licht niet aan de Schepper teruggeven, het kan alleen de bedoeling, de<br />
intentie veranderen. <strong>De</strong> intentie om de Schepper te behagen: "het Terugkerende Licht", is slechts<br />
een synoniem voor genot. Direct Licht staat gelijk aan het genot dat de Schepper aan het schepsel<br />
wil geven. Terugkerend Licht is het genot dat het schepsel aan de Schepper wil geven.<br />
Als het vat (de gast) er eenmaal <strong>van</strong> overtuigd is dat hij niets voor zichzelf zal ont<strong>van</strong>gen,<br />
bekijkt hij de om<strong>van</strong>g <strong>van</strong> het Licht dat hij teruggeeft (hoeveel genot het vat aan de Schepper wil<br />
geven).Vervolgens besluit hij om <strong>van</strong> de overvloed vóór zich te nemen, met andere woorden <strong>van</strong><br />
het Directe Licht, waarin alle lekkernijen en genietingen zitten die de Gastheer voor de gast heeft<br />
klaargemaakt. Maar de gast zal slechts zóveel nemen als hij kan eten omwille <strong>van</strong> het behagen <strong>van</strong><br />
de Schepper, dus de Gastheer.<br />
Kabbalisten zijn mensen die het Licht voelen dat uit de Schepper voortkomt, en elke daad die<br />
Hij stelt. Maar als zij over spiritualiteit spreken, geven zij hun gevoelens weer in technische<br />
termen. Als de lezer dan het scherm heeft, en de kracht die de boeken beschrijven, dan kan hij of<br />
zij die woorden in gevoelens omzetten, door dezelfde daden te stellen als in hun boeken<br />
beschreven staan.<br />
Het Licht komt rechtstreeks <strong>van</strong> de Schepper, daarom heet het "Direct Licht", en het wil het<br />
vat bekleden maar dan stuit het op het scherm. Als het scherm het Licht afstoot, en weigert het te<br />
ont<strong>van</strong>gen omwille <strong>van</strong> het ont<strong>van</strong>gen, dan bevestigt het vat daarmee de voorwaarde <strong>van</strong> de<br />
Eerste Beperking, dat wil zeggen, het besluit om niet voor zichzelf te ont<strong>van</strong>gen. Overtuigd dat<br />
het niet voor zichzelf zal ont<strong>van</strong>gen, berekent het vat hoeveel het kan ont<strong>van</strong>gen met het doel om<br />
te geven (om de Schepper te behagen). Het aftasten <strong>van</strong> het Licht en het berekenen hoeveel er<strong>van</strong><br />
ont<strong>van</strong>gen kan worden, gebeurt vóórdat het Licht werkelijk wordt ont<strong>van</strong>gen. Het gedeelte dat<br />
beslist en het plan maakt, heet Rosh (Hoofd), en de plek waar het scherm zich bevindt heet Peh<br />
(mond).<br />
Nadat de beslissing in de Rosh genomen is, ont<strong>van</strong>gt het vat het Licht in het gedeelte Toch<br />
(binnenste, innerlijk). Dit is het deel <strong>van</strong> het vat waar het ont<strong>van</strong>gen werkelijk geschiedt (waar het<br />
genot gevoeld wordt in de wil om te ont<strong>van</strong>gen). Het Licht <strong>van</strong> Wijsheid (het genot) wordt dan<br />
ont<strong>van</strong>gen met de bedoeling om de Schepper te behagen. Die intentie wordt Ohr Hassadim<br />
genoemd (Licht <strong>van</strong> Genade).<br />
In Kabbalistische termen wordt het uitgedrukt als: Direct Licht bekleedt het Terugkerend<br />
Licht, en het Licht <strong>van</strong> Wijsheid bekleedt het Licht <strong>van</strong> Genade.<br />
119