De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Zoiets werkt in de spirituele wereld anders dan in onze wereld, waar we een vraag stellen
en dan antwoord krijgen. In de spirituele wereld is het effect van een verzoek afhankelijk van de
correctie van de intentie, en pas daarna volgt de beloning.
Al onze verzoeken moeten dus gericht zijn op het vragen om hulp bij het correctieproces en
niet op het vragen om persoonlijke bijstand in de een of andere onbelangrijke zaak. Het verzoek
om spirituele kracht moet gericht zijn op ons vermogen om onze intentie te corrigeren om
daardoor nader tot de Schepper te komen. Alles hangt dus af van het juist richten van onze
spirituele inspanning.
Nu kunnen we begrijpen dat gebed eigenlijk het vormen van de spirituele intentie van de
ziel is. Het geven van aalmoezen wordt in Kabbalah "scherm" genoemd, dat wil zeggen: iets dat
het gebruik van het egoïsme beperkt. Dit scherm, "het geven van aalmoezen" genoemd, zorgt
ervoor dat de spirituele intentie alleen gericht is op spiritueel opstijgen (altruïsme) en niet op
hebzucht (egoïsme).
We spreken van berouw als de intentie en het scherm gebruikt worden voor spirituele
opgang, of vooruitgang naar het Licht en voor de terugkeer naar Ein Sof, naar de Schepper. Dan
worden alle hindernissen en ellende weggenomen en gaan we het bereik van het Hoogste Licht
binnen.
Alle fenomenen en gebeurtenissen die we nu als negatief zien, de pijn die we ervaren,
worden veroorzaakt doordat we het Licht van de Schepper niet om ons heen zien. Op een hoger
spiritueel niveau zullen we het Hoogste Licht natuurlijk kunnen voelen en ontvangen, en daarmee
ontkomen we aan het oordeel van de Schepper.
De Sukkah (de loofhut) symboliseert het gebied, of het vat van de ziel, haar structuur en haar
eigenschappen. We moeten dat spirituele systeem, Sukkah genoemd, in onszelf vormen. Dat
systeem geeft de relaties weer tussen ons en het Licht dat ons omgeeft. Voordat zij gecorrigeerd
is kan de ziel het Hoogste Licht niet ontvangen en daarom blijft het buiten de ziel in de vorm van
Omgevend Licht. De wijsheid van Kabbalah helpt ons om onze ziel te corrigeren zodat het Licht
onze ziel geleidelijk kan doordringen.
Opdat het Licht de ziel kan doordringen moeten haar eigenschappen gelijk worden aan die
van het Licht. Dit komt tot uitdrukking in de regels voor het opbouwen van de Sukkah. Het
oprichten van de Sukkah is een nauwkeurig werk, vooral wat betreft het rieten dak.
De wijsheid van Kabbalah leert ons het uiterlijk en de maten van de Sukkah, net zoals zij ons
onderwijst over alle andere Mitzvot, de wetten van de Hoogste Wereld waaraan we ons in onze
wereld houden en die de weerspiegeling zijn van de spirituele wetten. Als Kabbalisten deze
Mitzvot in het spirituele bereik uitvoeren, dat wil zeggen in hun ziel, dan ervaren ze de feestdagen
als subliem en eeuwig, als een complete vorm van bestaan.
Het Hoogste Licht kan de ziel pas doordringen als onze spirituele verlangens overeenkomen
met de eigenschappen van dat Licht. Zoals een radio zijn innerlijke frequentie moet afstemmen op
een specifieke golflengte om een bepaalde zender te ontvangen.
"Afstemmen"op het Licht van de Schepper is een beetje ingewikkelder. Eerst moet ik de
spirituele wereld echt willen voelen. Dat verlangen moet enorm sterk worden. Het verschijnt niet
ineens, vaak duurt het jaren van voorbereiding en van zorg voor elk detail ervan.
We kunnen het Licht van de Schepper alleen in een vat voelen dat geschapen is met behulp
van de specifieke regels van een unieke, beknopte en heldere methode. De wijsheid van Kabbalah
245