De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Deel Een: Het Begin
Hoofdstuk 1.1 - De Grote Illusie
Gij zult geen andere goden hebben behalve Mij. Gij zult u geen gesneden beeld of enige gelijkenis
maken (Exodus 20:3).
Het Jodendom verbiedt afgoderij en fetisjisme. Dit verbod is een uitdrukking van het
meest fundamentele principe van het Jodendom: dat alles wat wij waarnemen slechts in onze
verbeelding bestaat.
In de loop van de jaren hebben velen van ons bewust of onbewust dit principe
aanvaard, omdat we ons realiseerden dat dit perspectief ons hielp met onze dagelijkse
problemen. Het bepaalt onze reacties, gevoelens en uiteindelijk onze werkelijkheid. Wat is
onze omringende werkelijkheid?
Kabbalisten van nu verwoorden openlijk een principe dat Joden duizenden jaren
verborgen hielden: dat wat er bestaat niet de werkelijkheid is, dat alleen "Zijn Essentie", de
"Hoogste Kracht" bestaat. Deze Kracht werkt zo dat we Hem zien in de vorm van de
specifieke werkelijkheid die we "mijn wereld" noemen.
Afhankelijk van onze zintuigen en innerlijke eigenschappen ervaren we verschillende
beelden en gewaarwordingen. Deze zijn allemaal subjectief en bestaan alleen voor zover wij
ze voelen.
Omdat de niet-menselijke wezens andere zintuigen hebben, zien zij de wereld ook
totaal anders. Er zou een wezen kunnen bestaan met zintuigen die zo van de onze
verschillen dat het in een heel andere dimensie bestaat en ons nooit tegenkomt.
Hoe meer onze eigenschappen op die van de Hoogste Kracht lijken, hoe dichter het
beeld van "mijn wereld" de echte realiteit benadert, hoe minder het door onze egoïstische
eigenschappen vertekent is. Omdat de eigenschap van de Hoogste Kracht altruïsme is, komt
iemand die deze eigenschap verwerft en zich met de Hoogste Kracht verenigt, tot de
beleving van de realiteit. Dus onze belevingen zijn persoonlijk en veranderlijk.
De enige manier om tot de juiste opvatting van de realiteit te komen is de studie van
Kabbalah. Dit is de enige studie die gaat over het deel van de werkelijkheid dat de mensheid
nog moet verwerven. Maar het is niet voldoende om de tekst alleen maar te bestuderen,
want we lezen over het ongekende. Wij moeten onszelf de juiste manier van kijken eigen
maken, en onszelf voorbereiden op een meer waarheidsgetrouwe en verborgen ervaring.
Alles bestaat binnen ons. Buiten ons bestaat alleen de Hoogste Kracht, de Schepper.
Wij kunnen Hem alleen maar ervaren via Zijn inwerking op onze zintuigen. Alleen door af
te gaan op deze gewaarwordingen kunnen we raden naar de Schepper.
Daarom moet de studie van Kabbalah zich op het juiste doel richten; ons denken moet
gericht zijn op het bestuderen van innerlijke kwaliteiten die we nog niet in onszelf kunnen
waarnemen.
4