De Weg van Kabbalah - Kabbalah.info

Hoofdstuk 3.15 - De Geboorte van een Partzuf - Katnut en Gadlut van Nekudim
Keter en AVI weten niet dat het Licht van AB SAG dat van Boven komt en dat het vat de
kracht geeft om van Katnut naar Gadlut te gaan, niet onder de Parsa mag komen. Daarom werd de
Parsa tot nu toe niet uitgeschakeld. Maar nu Licht van Wijsheid de vaten onder de Parsa begint
te vullen, beginnen de vaten te breken, omdat zij nog steeds werken met het doel om te
ontvangen.
Als Rosh de AVI een Zivug uitvoert op Reshimot 4/3, komt er Licht van Wijsheid daaruit in
de Guf van Nekudim. Het Licht dat zich via GE uitbreidt wil door de Parsa heen om de AHP van
de Guf binnen te gaan. Op dat punt beginnen de vaten van AHP het Licht van Wijsheid te
ontvangen met het doel om te ontvangen. De vaten van GE die zich boven de Parsa bevinden,
voegen zich bij de vaten van de AHP onder de Parsa om één Guf te vormen. Daardoor breken
eveneens de GE, de vaten van het geven, samen met de AHP, de vaten van het ontvangen.
Als het Licht van Wijsheid uit de Peh van AVI komt en expandeert naar de Guf van
Nekudim, die uit zowel GE als AHP bestaat, dan schept dit de eerste Partzuf van Gadlut van
Nekudim en deze breekt in twee fasen:
1. De vaten in de Guf verliezen hun scherm.
2. Zij vallen uit hun eerdere niveau omdat zij willen ontvangen met het doel om te
ontvangen.
Het breken heeft tot gevolg dat het scherm van de Partzuf in Gadlut (AVI) verfijnd wordt en
tezamen met Reshimot 3/2 die erin achterbleven, opstijgt naar de Rosh de AVI, daar een Zivug de
Hakaa op deze Reshimot uitvoert en de volgende Partzuf vormt, waarvan de Rosh de naam
YESHSUT (Israel Saba ve Tvuna) draagt. Zodra de Rosh verschijnt, maakt deze een berekening en
vormt een Guf. Ook Partzuf YESHSUT breekt en sterft. Met tot gevolg dat het scherm nogmaals
verfijnd wordt en opstijgt naar de Peh van YESHSUT met Reshimot 2/1. Deze Reshimot kunnen
geen Guf meer vormen, omdat er niet genoeg Aviut is om Licht te ontvangen.
Zo zien we dat de twee Partzufim die verschenen: AVI en ZON gebroken werden. In het
verfijningsproces van elke Partzuf werden er vier Partzufim van Nekudot gevormd. Deze vormden
op hun beurt in totaal acht Partzufim, die "de Acht Koningen" genoemd worden, omdat zij
beheerst worden door Malchut (koningschap), dat wil zeggen door de wil om te ontvangen met het
doel om te ontvangen.
Elke Partzuf bestaat uit HaVaYaH, ofwel vier delen, want zo is de structuur van elk wezen.
Elk deel bestaat uit zijn eigen tien Sefirot dus het totale aantal delen wordt 8x4x10=320 (8
koningen, 4 HaVaYaH, 10 Sefirot en 320 delen). In Gematria (de numerieke waarde van de letters)
wordt dit getal Shach genoemd, bestaande uit de twee Hebreeuwse letters: Shin(ש) met de waarde
300, en Chaf (כ) met de waarde 20.
Het breken vond plaats in alle Sefirot. Ze waren allemaal met elkaar vermengd, zodat er in
elk gebroken deel 320 delen zaten. Het hele werk van correctie bestaat uit het ziften van alle
gebroken delen.
Dit ziften gebeurt door eerst het minst gebroken deel van alle 320 te nemen, en daaruit de
innerlijke delen van Malchut, die het breken veroorzaakten te ziften. De 320 delen bestaan uit
negen Sefirot van ZON de Nekudim, met Malchut als het tiende deel van al die tien Sefirot. In die
320 delen zijn er dus 32 delen van Malchut.
148