conteúdo integral do livro - Assembleia da República

tradicionalmente substituídas pelo produto da aventura. Terra
dura, em que não mana nem leite nem mel, em que só um longo
e paciente trabalho a pode transformar no lar de um povo. De um
povo que traz consigo uma cultura, uma consciência de unidade
nacional, possivelmente a mais antiga da Europa, uma poesia
ímpar, uma criação teórica de liberdade afirmada nos momentos
decisivos da sua história colectiva.
Em face da terra, o homem. Diminuído intelectualmente pela limitação
da escola, inapto para o trabalho pela inexistência de
preparação técnica, fisicamente ferido pelas condições generalizadas
de miséria e de subalimentação na idade infantil. Uma trágica percentagem
de deficientes físicos, a maior proporção de analfabetismo
da Europa, uma generalização do trabalhador indiferenciado.
E em face da terra e do homem, o Estado. Um Estado burocratizado,
providência sempre e inimigo sempre constituído numa
máquina pesada, com uma inveterada tendência para a inércia,
uma separação doentia da colectividade, uma indiferença perante
os interesses e os direitos individuais dos cidadãos.
É com estas três realidades, a terra que temos, o povo que somos
e o Estado que herdámos, que a Revolução de 25 de Abril, pondo
fim à aventura ultramarina, absurdamente prolongada para além
do tempo histórico, nos colocou perante a necessidade de reconstruir
Portugal.
Com a liberdade, a Revolução trouxe, como era inevitável, as
ideologias divergentes. E deixou atrás de si o próprio mito, ou
seja, o sonho da solução revolucionária permanente.
A redenção totalitária unida à demagogia pôs em sério risco a liberdade
democrática. A perversão que Hegel introduziu na palavra
«democracia» e que o marxismo recolheu, retirou-Ihe o conteúdo
de governo do povo para o transmutar em governo autocrático,
apoiado na força, utilizado por um grupo organizado de dirigentes
usurpando a totalidade do poder político e do poder económico.
Vozes do PSD: — Muito bem!
O Orador: — A essa tentação salvífica e messiânica, em cuja
fogueira tem ardido a liberdade de inúmeras nações, soube resistir
o povo português. E não devemos esquecer que, fosse qual fosse
o desvio ideológico do 25 de Abril, as forças armadas souberam
respeitar na sua essência a promessa fundamental de garantir ao
povo português o direito de votar livremente, e de, através do seu
voto, escolher o seu destino político.
Aplausos do PSD, do PPM, da ASDI e de alguns deputados do PS
e do CDS.
Atingimos ao fim de anos uma maturidade democrática e uma
solidez institucional que não parece termos atingido na
Sessão solene comemorativa do 25 de Abril
1982
Sousa Tavares
PSD
208
I República. E o esforço colectivo em que nos encontramos
empenhados de revisão constitucional tem sido uma busca árdua
e honesta para aperfeiçoamento do sistema de poder e simultaneamente
de invenção de soluções inteiramente nossas, sejam
quais forem as pressões que sobre o processo se hajam exercido.
É evidentemente difícil a construção harmoniosa de um edifício
político que assente no princípio basilar da representação parlamentar
e do Governo legitimado por essa representação, de
simultaneamente exacta expressão não conflituante à chefia do
Estado, eleito também por sufrágio universal. A divergência é
possível e talvez seja, por vezes, inevitável, uma vez que o sistema
eleitoral adoptado desenhou um quadro partidário que não
proporciona a formação fácil de uma maioria que, por hipótese,
coincida com o eleitorado presidencial.
E por isso é necessário que a figura constitucional do chefe de
Estado, transcendendo os partidos e situando-se num plano de
arbitragem institucional, em face da qual seja efectivamente possível
a alternância do poder político, não invada o terreno em que
a instituição partidária deve ser privilegiada. Só assim será possível
uma construção harmoniosa do futuro e a preservação da
autoridade e da majestade institucional da chefia do Estado.
Temos nós, sociais-democratas, procurado com empenho contribuir
para a equação perfeita do poder. Da mesma forma como,
dominados por uma preocupação de genuidade democrática e
aceitando plenamente a exigência do conteúdo social e económico
ao lado do valor político no conceito actual de Democracia,
procurarmos que essa socialização real da sociedade e da vida,
penetrada por um profundo sentido de justiça e por uma responsabilidade
colectiva da Nação, pelo destino e realização de cada
homem, não se traduza num preconceito de colectivização forçada
das forças produtivas.
Perante a situação grave em que sabemos mergulhada a Nação
portuguesa, não procuramos demagogicamente esconder que é a
insuficiência da produção em face das exigências do consumo
colectivo que constitui a base fundamental do desequilíbrio
nacional. Sabemos que o desenvolvimento acelerado da produção
requer uma formação maciça de capital fixo, não coadunável com
a possibilidade nacional de poupança nem com a degradação
financeira do Estado.
E por isso impõe-se, para nós, uma escolha segura e firme das
opções de desenvolvimento e dos sistemas necessários ao seu
financiamento. Recusamos e temos recusado obter esse financiamento
através de uma absorção pelo Estado de parte do já reduzido
poder de compra da colectividade.
Impõe-se, para isso, que as opções de desenvolvimento incidam,
de acordo, aliás, com as necessidades primordiais do consumo,
em formas de actividade produtiva em que seja menor a incidência
de capital investido, maior o recurso à mão-de-obra e mais