A construção de um projeto de educação bilíngue para

COAPP que era o coração dessa mudança, pois era constituído como um
grupo de estudos onde semanalmente eu e Wilma [Favorito]
participávamos com uma proposta de leitura. Começamos com
Pedagogia da autonomia, de Paulo Freire, porque é um livro que
respondia um pouco essas perguntas e eram leituras que a gente fazia
sobre currículo, sobre educação, cultura e mensalmente vinha o Skliar
para falar sobre um tema. Então o COAPP se constituía mesmo como um
grupo de trabalho, de estudo, de pensar a teoria do currículo (...)
Outro investimento desta gestão foi no ensino do português como segunda língua,
numa concepção sócio-interacionista, assumindo-se a língua de sinais como a base
linguística e como produtora de sujeitos sociais e históricos. Assim, foram desenvolvidos
projetos no sentido de promover o ensino da língua de sinais aos docentes e discentes da
instituição. Essa ação demandou a contratação de um contingente maior de profissionais
surdos para atuarem em sala de aula com os professores ouvintes. E o produto de todas
essas reflexões e ações começou a ser registrado, então, em 1998, nos primeiros textos que
compuseram o Plano Político-Pedagógico 109 do CAP/INES.
A forma inédita de definir a surdez como uma “experiência visual”, produtora de
identidades surdas, portanto, e uma “diferença política”, acabou por criar um novo campo
conceitual a partir de modelos sócio-antropológicos, nos quais a língua de sinais
representava um papel central na reconstrução educativa.
Para as gestoras, em concordância com Skliar 110 , a experiência visual se traduzia no
sentido de entender-se a surdez não pela exacerbação do sentido da visão, como uma forma
de compensar a audição perdida ou nunca experimentada pelo sujeito surdo, mas,
sobretudo, “a todo sistema cognitivo do surdo estar baseado num sistema visual”.
Assim, o fato de não definir a surdez como uma deficiência, apostando-se no seu
extremo oposto, ou seja, na eficiência de uma experiência visual, representava a opção da
instituição em confrontar-se radicalmente com o ideário oralista, rompendo com os
estereótipos e representações contidos no imaginário social sobre a surdez inscrita no
discurso da deficiência, apostando-se na sua “construção histórica, comunitária e
linguística, independente da deficiência sensorial” (INES, 1998a, p. 2).
Porém, Skliar alerta que desvincular a surdez do discurso e da prática da deficiência
é uma tarefa extremamente difícil já que são essas representações sobre a surdez que ainda
109 O texto do Plano Político-Pedagógico do CAP/INES foi realizado “pela equipe da COAPP, representantes
da DISOP, representantes da DIFON, Chefia da DIESP e Direções do DETEP e DDHCT, através de reuniões
de equipes, reuniões do Centro de Estudos e de dinâmicas, que envolveram todo o corpo técnico e docente do
DETEP e DDHCT, além das contribuições do consultor Carlos Skliar e do monitor Alex Curione (INES,
1998, p. 1).
110 Esse trecho, de autoria de Carlos Skliar, foi capturado em sua reunião de consultoria dada no INES em 14
de abril de 1998 (p.84).
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