A construção de um projeto de educação bilíngue para

E: Tem várias formas, é um caos. Os sistemas educativos, as políticas são inclusivas
também, tem tudo para se fazer uma escola inclusiva, mas o singular é o que define a
questão, o singular do professor, o singular do aluno, o singular da família, o singular da
comunidade educativa, a lei diz, mas o singular é o que resolve. Então lá tem várias
situações, tem escolas especiais para os surdos, tem inclusão de alguns surdos, tem tudo
misturado, você não vai conseguir nunca fazer um único sistema educativo, não tem como.
G: Anos atrás você falou que a política da inclusão é a politicamente correta...
E: Sim e continuo pensando assim porque as pessoas que estão pensando a inclusão estão
pensando que estão fazendo a coisa certa. Educação para todos, nenhuma exclusão, o
discurso é politicamente correto e fica muito legal! Só que é um discurso que serve para
falar com os colegas e não para falar com o outro, o outro não pede que você fale de... Só
singular chega em algum lugar e ele tem que ser acolhido na sua possibilidade. Então o
discurso da inclusão é correto, tem existido uma grandíssima exclusão geral das
populações latino- americanas e então a gente não pode dizer não. Só que as praticas não
se resolvem com essas palavras, as práticas tem a ver com relação e com a possibilidade de
se relacionar então me parece que a inclusão não oferece nada, só oferece nada, só oferece
acesso e depois que as pessoas permaneçam como bem puderem sendo excluídas muitas
vezes no interior da inclusão, então é politicamente correta nesse sentido porque ajuda a
um discurso não excludente mas não sei quanto tem acompanhado a prática concreta.
G: Voltando ao plano político pedagógico do INES, você acha que ele indicava uma
direção política e metodológica para o projeto bilíngue que era idealizado para o INES?
E: Uma direção política com certeza, agora, metodológica é muito difícil porque eu queria
uma discussão da educação de surdos na educação geral , e na educação geral não se fala
do método , se fala das didáticas , se fala das formas do ensino e eu queria discutir
exatamente isso e não discutir o método bilíngue que para mim não era o método, era uma
aproximação, uma forma de entender os ambientes escolares e que as didáticas depois
surgiriam como qualquer outra se a língua de sinais fosse a língua da educação, então não
tinha por que se pensar em didáticas especiais e metodologias especiais se estava tudo para
ser feito como qualquer outra educação.
G: Então você falava de uma filosofia bilíngue?
E: Eu cheguei a falar disso sim, mas nunca de um método bilíngue que era o que muitas
pessoas no Brasil exigiam da gente, do como se faz, e eu dizia que o problema era a
formação que a gente tem, que a gente não é professor, só é professor de surdo, mas se
você aprendesse a língua de sinais e você soubesse como se ensina matemática nessa
língua e história, literatura, então a formação viraria uma formação normal por língua de
sinais, normal no sentido da formação que qualquer professor recebe. Professor de ensino
de primeiro grau só que acrescentando a língua de sinais no currículo de formação e na
hora da prática de sala de aula você saberia então dar aula nessa língua, e não precisaria
mudar tanto, não precisaria de tanta metodologia, mas ai foi muito discutido sobre as
crianças especiais terem outros problemas e ai não dava pra fazer nada e eram tantos
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