A construção de um projeto de educação bilíngue para

também era um dos objetivos desse método ainda que estivesse na dependência da aptidão
para a fala que o surdo demonstrasse. Por outro lado, o método alemão, bem mais rígido
em termos de exigência e disciplina a que expunha os surdos, enfatizava, sobretudo, a
oralização, não permitindo a circulação de linguagem gestual por parte dos mesmos, pois
esta era vista como prejudicial à aprendizagem da língua oficial (CAPOVILLA, 2000).
A partir desse momento aparecerão, de forma explícita, as diferenças entre os
métodos oralista e gestualista, ainda que ambos tivessem como foco o desenvolvimento da
linguagem e secundarizassem a instrução dos aprendizes surdos. Contudo, para Souza
(1995, p.76), os dois modelos de ensino ensejavam propostas ideologicamente
reabilitadoras: “para os oralistas, os surdos eram enfermos organicamente, e os
gestualistas, por seu turno, não conseguiram superar uma atitude linguística etnocentrada”.
Esses dois projetos de ensino dominavam o cenário escolar dos surdos no século
XVIII e começaram a concorrer acintosamente pela sua hegemonia na educação desses
discentes.
(...) Os primeiros [os adeptos do oralismo] exigiam que os surdos se
reabilitassem, que superassem sua surdez, que falassem e, de certo modo,
que se comportassem como se não fossem surdos (...) Impuseram a
oralização para que os surdos fossem aceitos socialmente e, nesse
processo, deixava-se a imensa maioria dos surdos de fora de toda a
possibilidade de desenvolvimento pessoal e de integração na sociedade,
obrigando-os a se organizar de forma quase clandestina. Os segundos,
gestualistas, eram mais tolerantes diante das dificuldades do surdo com a
língua falada e foram capazes de ver que os surdos desenvolviam uma
linguagem que, ainda que diferente da oral, era eficaz para a comunicação
e lhes abria as portas para o conhecimento da cultura, incluindo aquele
dirigido para a língua oral (LACERDA, 1998, p. 69).
Foi, pois, nesse contexto de disputas que no ano de 1878 aconteceu o I Congresso
Internacional sobre Instrução de Surdos, em Paris, e onde esses professores/pedagogos
puderam encontrar um espaço para divulgar seus métodos de ensino, o oralista e o
gestualista, fazendo a defesa dos mesmos a partir dos resultados obtidos por seus alunos.
Para Lacerda (1998), a consequência imediata desse evento não se deu no campo da
educação, propriamente, ainda que o método oral tivesse mais adeptos, mas sim no âmbito
dos direitos, ou seja, a permissão oficial para que os surdos pudessem assinar documentos
diversos. No entanto, a expectativa de integração social ainda estava longe de ser
alcançada.
Porém, temos também um indício de que os gestualistas estavam logrando
resultados favoráveis quando o abade Charles Michel de L‟Epée fundou no ano de 1729,
em Paris, a primeira escola pública para surdos do mundo, o Instituto Nacional de Paris
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