A construção de um projeto de educação bilíngue para

avaliado o trabalho ou é só uma questão de desejo? E eu acho que os surdos precisam da
linguagem oral, tudo bem, mas como você vai resolver isso? Como você vai garantir isso?
G: Nós temos ainda muita necessidade de adjetivar o nosso ensino, então uma preocupação
do INES é dizer que tem um ensino bilíngue. Como você percebe essa questão?
E: Eu achei que esta adjetivação da educação serviria para uma época para se fazer
oposição às outras formas da educação especial para surdos que eles se definiam como
educação oral ou comunicação total, pois tinham tantos métodos rolando na época que eu
achava que adjetivando a gente se diferenciaria de outras formas. Escolas para surdos para
mim remete automaticamente para uma educação bilíngue , mas ainda parece que é preciso
pela questão formal e pela questão das verbas , dos recursos humanos, porque se você não
fala do bilíngue então você não tem professores bilíngues , então é até estrategicamente
necessário para os recursos humanos e para o pessoal que vai trabalhar porque se a escola é
bilíngue precisa de professores bilíngues , então alguns lugares no mundo trabalharam com
essa idéia de bilíngue não para adjetivar a educação , mas para definir a condição da
comunidade.
G: Que lugares são esses?
E: Muitos lugares: Espanha, França, Itália... Ainda hoje eles existem como práticas
bilíngues porque constitucionalmente serviam para eles essa definição, então na educação
bilíngue do país ficou a educação indígena, educação de algumas minorias, e entrando
nesses programas a gente conseguiu outro tipo de possibilidades, mas também fomos
muito mal interpretados quando pensamos nisso porque muitos acharam que a gente
pensava que os surdos eram indígenas porque, literalmente, a nossa representação dos
surdos era como se fosse a dos índios. A gente falava que não, que na época muitas
comunidades indígenas também estavam sendo objeto de discussão, e que então a gente
achava que era a mesma situação, que o individuo não podia ser intuído sem um projeto
comunitário, era nesse sentido que eu defini aquela situação. Sempre que lhe dizem uma
palavra é porque falta a ação daquela palavra, por isso todo mundo fala de inclusão
G: A inclusão não existe?
E: Não existe, não existe, não existe mesmo [ênfase]. Quando você fala com o seu marido
você não fala de inclusão, não precisa dessa palavra, quando você fala com uma amiga
você não fala de inclusão, você fala da inclusão quando ela não acontece, você fala da
tolerância quando ela não existe, são palavras típicas cuja pronunciação acontece porque a
ação que descreve não aparece, se houvesse inclusão você não precisava falar, isso é uma
linguagem muito estranha para mim, então se diz é porque não acontece, é isso.
G: Muito obrigada pela entrevista.
E: Eu que agradeço....
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