Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

Entretanto, é por conta deste desenrolar da rebelião, dos acontecimentos de batalha,
e mesmo de suas conseqüências, que Malês abre mais espaço ao negro do que a História
da Civilização Brasileira. Se nas páginas que tratam da formação da nacionalidade
brasileira Pedro Calmon pouco comentou sobre o negro e sua influência na formação de
nosso caráter, em Malês a sua presença fica evidente na conformação dos grupos africanos
que participam da contenda: “nagôs” e malês, segundo a sua classificação.
3.3. OS AFRICANOS
Os africanos delineados no romance dividem-se em duas etnias que possuem como
primeira linha de distinção sua filiação religiosa. Temos assim malês, filiados ao Islam, e
nagôs, adeptos do Candomblé. No entanto, a classificação estabelecida por Pedro Calmon
contraria a direção indicada por grande parte de estudiosos do tema. Segundo João José
Reis, na Bahia, “malê” não se refere a nenhuma etnia africana particular, mas a qualquer
africano que tivesse adotado o Islam 37 . Assim, eram encontrados na Bahia nagôs que
também eram muçulmanos - nagôs malês. Tal indicação já havia sido dada por Nina
Rodrigues em período anterior à publicação do livro de Pedro Calmon. Mas o autor não
seria o primeiro a estabelecer esse tipo de confusão, ao considerar o termo malê como
designação de uma nação específica 38 . Diante desta classificação equivocada, tipifica seus
malês e nagôs de uma forma muito própria, ditando-lhes características que acordam com
os discursos raciais da época.
37
REIS, João José. Rebelião Escrava no Brasil: a história do levante dos malês em 1835. Ed. revista. e
ampliada. São Paulo: Cia das Letras, 2003.
38
Manoel Querino assim também procedera, e com isto isentando a participação de africanos islamizados na
revolta de 1835, por não encontrar esse termo entre as qualificações das nações africanas envolvidas no
levante: “No Arquivo Publico existem 234 processos de revoltosos africanos, sendo: 165 Nagôs, 21 Aûssá, 6
Tapas, 5 Bornos, 4 Congos, 3 Cambindas, 3 Minas, 2 Calabares, 1 Ige-bu, 1 Benin e 1 Mendobi, não se
encontrando, porem, um só de Malê.” Cf: QUERINO, Manoel. A Raça Africana e seus Costumes na Bahia
– Memória apresentada. 5 o . Congresso Brasileiro de Geografia. Bahia, Imprensa Oficial do Estado, 1917.
p.62.
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