Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

Primeiro, se afirma dentro de seu clã, e depois nos círculos da intelectualidade nacional.
Desta forma, o estudo dos discursos racialistas expressos em suas publicações torna-se
valioso na compreensão das idéias partilhadas pelas elites letradas a respeito do negro e sua
posição na sociedade brasileira. Afinal, Pedro Calmon não era um membro inato das elites,
repetindo as idéias que lhes eram próprias. Ele era um emergente social, e para conseguir
completar a sua escalada e fixar-se no topo, soube alinhar as suas palavras aos ideais de
nação destes grupos. As impressões sobre o negro, as imagens construídas da escravidão e
da cultura africana, fragmentadas nos artigos e evidenciadas nas obras HCB e Malês, são o
resultado da incorporação que faz Pedro Calmon dessas aspirações. Ele não discursava a
partir das elites, e sim para elas, dizendo exatamente o que gostariam de ouvir, desenhando
exatamente a História do Brasil que desejavam compor.
Para garantir o sucesso de suas versões da História, Pedro Calmon fez uso das
palavras, que tão bem soube manipular. Conhecedor das artimanhas das narrativas
ficcionais, soube dizer e calar onde lhe valia o efeito, conduzindo o pensamento de seus
leitores ao feitio de suas construções. Assim, a formação do caráter nacional foi descrita
como quis o historiador, através de termos frouxos e conceitos vagos. O indivíduo e a
sociedade eram “médios”, a “confusão étnica” era “aparente”, a influência africana na
identidade brasileira reduziu-se a “lendas e crenças”, a unidade nacional existia de forma
“virtual”, e o Brasil exibia uma civilização verdadeiramente “homogênea” – e tudo isso
conquanto a realidade e a História apontassem em outras direções. A escrita arisca,
tendenciosa e manipuladora de Pedro Calmon marcou o tom de um debate travado
naqueles anos entre o autor e o jurista Barbosa Lima Sobrinho, acerca das demarcações de
fronteiras entre Bahia e Pernambuco, em 1931:
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O raciocínio do Sr. Pedro Calmon deve ter alguma sutiliza que me escapa
inteiramente. (...) O Sr. Pedro Calmon, todavia, não ofereceu documentos que
comprovassem a afirmativa. (...) O raciocínio, como se vê, continua a ser arbitrário. (...)
Tudo porque o Sr. Pedro Calmon não estudou a correspondência a que se refere. (...)