Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

3.4. MALÊS – ROMANCE E HISTORIOGRAFIA
Embora seja um romance, não se trata Malês de uma obra ficcional apenas. Por vias
tortuosas, em muitos aspectos este livro se tornou referência historiográfica, ainda que se
trate de uma obra literária. Os esforços de Pedro Calmon, e mais uma sucessão de
acontecimentos, deram a Malês o verniz da cientificidade que originalmente não têm os
livros de ficção. É certo que sua narrativa se trata de literatura, mas, percorrendo caminhos
heterodoxos, vemos esta versão romanceada do levante adentrar nos registros
historiográficos - na “quase-memória” ou na “quase-história” citada pelo historiador Paulo
Santos Silva.
123
O próprio Pedro Calmon reproduz a versão romanceada em um de seus tomos da
História do Brasil 80 , livro estritamente acadêmico. Outros autores, que também trataram
sobre a rebelião, não deixaram de fazer referência a Malês. Édison Carneiro 81 e Donald
Pierson 82 , fazem indicação do romance como fonte subsidiária ao estudo do tema do
levante. Já Antônio Monteiro 83 , utiliza a novela como se esta se tratasse de fonte
historiográfica, investida de suposta verdade histórica. Também o historiador João José
Reis, ainda que tecendo severas críticas, faz menção ao romance-histórico que, “durante
muito tempo”, menciona, “o único livro inteiramente dedicado ao assunto” 84 . Em análise
mais recente, Reis novamente faz menção ao livro, reafirmando suas críticas e sugerindo,
80
CALMON, Pedro. História do Brasil. Século XIX – Conclusão: “O Império e a Ordem Liberal”, Rio de
Janeiro: José Olympio, 1959. Vol.V. p.1658.
81 a
CARNEIRO, Édison. Religiões Negras e Negros bantos – Notas de etnografia religiosa e de folclores. 3 .
ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1991. p. 72.
82
PIERSON, Donald. Brancos e Pretos na Bahia: estudo de contacto racial. 2ª. ed. São Paulo: Cia. Editora
Nacional, 1971. p.125, nota 49.
83
Antônio Monteiro foi pesquisador empírico, autodidata e distante de rigores acadêmicos. Interessado sobre
o tema dos malês, escreveu diversos artigos a esse respeito, publicados no jornal A TARDE, a partir da
década de 1940. Foi membro do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, da Associação Baiana de
Imprensa, e presidente da Federação Baiana do Culto Afro-Brasileiro.
84
REIS, João José. Um balanço dos estudos sobre as revoltas escravas da Bahia. In: REIS, João José. (org.).
Escravidão e Invenção da Liberdade – Estudos sobre o negro no Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1988. p.97.