Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...
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impor, “limpando” a socieda<strong>de</strong> das influências “selvagens” evocadas pelas práticas<br />
culturais dos negros.<br />
<br />
130<br />
O livro Malês estabeleceu relações diretas entre a narrativa e a cont<strong>em</strong>poraneida<strong>de</strong><br />
vivida por <strong>Pedro</strong> <strong>Calmon</strong> e as questões que o ro<strong>de</strong>avam. A própria inserção e fixação do<br />
autor nos círculos seletos da intelectualida<strong>de</strong> nacional, a sua a<strong>de</strong>são aos projetos das elites<br />
dirigentes, evi<strong>de</strong>nciaram as suas vinculações teóricas que <strong>de</strong>terminaram a ações dos<br />
personagens na obra. A classificação racial e escala <strong>de</strong> valores que utilizou, a crença na<br />
civilização e sua visão etnocêntrica, foram el<strong>em</strong>entos a se misturar<strong>em</strong> na atmosfera <strong>de</strong><br />
reivindicações <strong>de</strong> cidadania pelos negros, influenciando na perspectiva que o autor<br />
apresenta da Revolta dos Malês.<br />
O “romance negreiro” <strong>de</strong> <strong>Pedro</strong> <strong>Calmon</strong> estava vinculado a um projeto elitista <strong>de</strong><br />
construção <strong>de</strong> uma nação i<strong>de</strong>al, baseada <strong>em</strong> uma divisão social elaborada a partir <strong>de</strong><br />
distinções raciais. Na trama novelesca, o autor indicou os espaços que as classes dirigentes<br />
pretendiam <strong>de</strong>stinar aos negros na socieda<strong>de</strong> brasileira – espaços <strong>de</strong> <strong>de</strong>rrota, interpretados<br />
nos anos 1930 principalmente como subjugo cultural, enfrentados com resistência pelos<br />
<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes dos escravos africanos.