Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

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“convertida” ao catolicismo, o padre-nosso em muçulmi... E só. Os malês vão
desaparecendo. E, o que é pior, sem deixar vestígios... 55
Os malês, por mais “inteligentes” e “espertos”, “sanguinários” e “cruéis” que
fossem, não puderam prosperar diante de uma sociedade brancamente fidalga, e protegida
pelo “Deus verdadeiro” - declarado assim por Luiza Mahim, personagem central da trama,
construída por Pedro Calmon como uma africana traidora de sua própria raça 56 .
3.3.2. Nagôs
Se na Salvador contemporânea de Pedro Calmon não se podia mais encontrar o rito
malê organizado, o contrário ocorria diante das tradições religiosas de origem iorubanas,
ou nagôs, na configuração do Candomblé. Na década de 1930, a maior expressão da
cultura negra era dada através da religião, confirmando a observação de Nina Rodrigues
em anos anteriores, de que seria a “religião fetichista” dos escravos a instituição africana
que melhor se conservaria no Brasil após o fim do tráfico negreiro 57 .
A presença do Candomblé e seus signos na sociedade constituíam-se, na opinião
das elites letradas, em aspectos de continuísmo de velhas práticas que remetiam a tempos
coloniais, e só expressavam a ignorância dos negros, e seu despreparo para assumir um
lugar no mundo moderno. Como cita Júlio Braga:
Na composição social da Bahia da primeira metade deste século [XX], parece
que havia um segmento extremamente refratário à formação de uma sociedade
que absorvesse elementos de procedência não européia, como os oriundos do
55 CARNEIRO, Édison. Religiões Negras e Negros bantos – Notas de etnografia religiosa e de folclores. 3 a .
ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1991. p.73.
56 Malês, p.86. A análise da construção da personagem Luiza Mahim foi objeto do estudo: ARAÚJO, Mariele
S. Luiza Mahim, uma “Princeza” Negra na Bahia dos Anos 1930. Discursos de Cultura e Raça no
Romance-Histórico de Pedro Calmon, “Malês, A Insurreição das Senzalas” (1933). Monografia de
Especialização em História Social e Educação. UCSAL, 2003.
57 RODRIGUES, Nina. Os Africanos no Brasil. 6 a . ed., São Paulo: Ed. Nacional; Brasília: Ed. UnB, 1982.
p.214.