Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

Chamava a atenção de que para se estudar o negro na história brasileira era preciso
compreendê-lo na realidade cotidiana da escravidão 12 .
Os dois autores se aproximaram, contudo, quando favoreceram em suas análises o
modo português de colonização - ao qual Freyre chamou plasticidade social 13 . Para Pedro
Calmon, os portugueses foram melhores colonizadores que os ingleses e espanhóis porque
facilitaram a “união de raças”, no que concordou Freyre, para quem o português foi o
colonizador europeu que melhor “confraternizou com as raças chamadas inferiores” 14 .
Pedro Calmon e Gilberto Freyre concordaram também na harmonia experimentada
pela sociedade brasileira, dentro de sua diversidade étnica. O povo brasileiro “quase
homogêneo” de Pedro Calmon protagonizava a harmonia social declarada por Freyre, que
assim como Robert Abbott, enxergava no Brasil uma democracia racial:
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[...] Mas sei que ela [a Bahia] é também a mãe da própria democracia brasileira.
Democracia que não é a que repousa simplesmente sobre o sufrágio universal, como a
Suíça, ou sobre a forma republicana de governo, como a dos Estados Unidos, mas a de
culturas que se interpenetram, a de antagonismos sociais que se harmonizam, a de
raças que se aproximam uma das outras, com preconceitos cada vez menores a
separá-las. 15
Na prática, estes antagonismos sociais não se harmonizavam. O debate que
envolveu a questão da imigração dos negros norte-americanos, por exemplo, durou mais de
uma década, envolvendo até um projeto de lei que pretendia impedir a entrada de mais
negros no país “homogêneo” 16 . Mas a partir daqueles anos 1930 as reivindicações dos
negros ganhariam força, e as interpretações de Gilberto Freyre impulsionaram novas
12
Id. Ibid,.p.404.
13
Id. Ibid, p.265.
14
Id. Ibid, p.265.
15
FREYRE, Gilberto. Bahia e Baianos. FONSECA, Edson Nery da (org). Salvador: Fundação das
Artes/Egba, 1990. p.29. [grifos meus]
16
Este debate se refletiu no texto da Constituição Federal de 1934, onde se estabeleceu uma política de cotas
para a imigração no país. “Art. 121. § 6º - A entrada de imigrantes no território nacional sofrerá as restrições
necessárias à garantia da integração étnica e capacidade física e civil do imigrante, não podendo, porém, a
corrente imigratória de cada país exceder, anualmente, o limite de dois por cento sobre o número total dos
respectivos nacionais fixados no Brasil durante os últimos cinqüenta anos.”