Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

“função civilizadora” 8 . Esta abordagem seria impossível a Pedro Calmon, para quem os
negros eram vistos, sempre com o olhar “bovino”, como indivíduos que, antes, ameaçavam
a civilização. Em “Casa Grande e Senzala”, Freyre fez questão de evidenciar o íntimo
convívio do negro com as famílias aristocráticas, principalmente no ambiente do engenho,
e a dinâmica cultural vivenciada pelos grupos, elevando o caráter da cultura africana, que
teria contagiado e enriquecido a cultura brasileira 9 - mesmo através de uma interpretação
onde a cultura branca se sobrepõe ao conjunto 10 .
As mestiçagens propostas por Freyre e Pedro Calmon, no entanto, possuem pontos
em comum, principalmente o destaque para uma interpretação culturalista. Em ambos, a
gênese da mestiçagem é evidenciada no campo da cultura, porém guardando uma
importante distinção. Enquanto Pedro Calmon oferece a interpretação de uma mestiçagem
cultural para escamotear a raça atrás de uma idéia de cultura, misturando conceitos,
Gilberto Freyre propôs uma explícita separação 11 , diferenciando características raciais de
características culturais. A partir desta premissa, Freyre alcança resultados distantes das
hierarquias raciais e sociais que Pedro Calmon encampa ao estabelecer o homem branco
como um elemento naturalmente alocado nos extratos superiores da organização social.
Para Freyre o africano não era um ser humano naturalmente inferior, e qualquer
degeneração observada nele ou na sua cultura não poderiam ser atribuídas à inferioridade
de raça, como queriam os “sociólogos arianistas”, mas sim à sua condição escrava.
8 FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia
patriarcal. 49 a . ed. São Paulo: Global. 2004. p.390.
9 FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia
patriarcal. 49 a . ed. São Paulo: Global. 2004. p.392.
10 Ver: SKIDMORE, Thomas E., “Racial ideas and social policy in Brazil, 1870-1940”. In: GRAHAM,
Richard (ed.). The Idea of Race in Latin America, 1870-1940, Austin: University of Texas Press, 1990,
p.7-36.
11 Id. Ibid, p.32.
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