Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

nacionalidades. Havia sido esta justamente a razão para o projeto de lei que pretendeu
proibir a imigração de negros norte-americanos para o Brasil, no debate gerado a partir da
visita de Robert S. Abbott, comentada no Capítulo 1. Solicitado para emitir um parecer
sobre a questão, Oliveira Vianna esclareceu exatamente este ponto de vista:
Sou radicalmente contra a imigração de negros americanos para o Brasil, como de negros
de qualquer outra procedência. Também sou contra a imigração de quaisquer outras raças
que não as raças brancas da Europa. Por aí V. Exa. Verá que só poderei aplaudir o projeto
que proíba a entrada, como colonos, das raças negras e amarelas. Devemos muito ao negro,
mas sem dúvida teria sido infinitamente melhor que eles não se tivessem constituído um
dos grandes fatores da formação da nossa nacionalidade. 47
A idéia da seleção étnica aplicada à imigração brasileira reflete a convicção de
Vianna, compartilhada por outros intelectuais de seu tempo, de que as características
raciais influenciavam no estado da cultura e desenvolvimento de cada grupo. Desta forma,
era preferível evitar o convívio da sociedade brasileira com elementos considerados
racialmente inferiores – negros e amarelos 48 . Desprezando estas considerações, Pedro
Calmon afasta o elemento étnico, e se volta para o campo cultural em busca de uma
identidade nacional. O processo de caldeamento racial, que originou o novo tipo - o
brasileiro - adquire assim unidade através dos resultados obtidos pelas realizações
culturais.
Pedro Calmon, contudo, não desprezou as diferenças raciais que a biologia de então
evidenciava. Na caracterização das três raças originais deixou claro suas acepções sobre
diferenciação racial e respectivos papéis no processo de civilização. Em acordo com a
inconteste superioridade do homem branco, declarada pela ciência da época, o autor
apresenta o português como o grande articulador da civilização nascente, em meio a um
espaço onde só havia “aspereza, selvageria, paisagem” 49 . É a partir da sua chegada que o
autor encontra sentido para o início da civilização brasileira. Eles que trariam consigo a
47 GAZETA DE NOTÍCIAS (RJ). 29 dez 1923.
48 Ver Capítulo 1, fl. 54 passim.
49 HCB, p.8.
73