Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

numérica, podia contar a seu benefício com a estupidez desses africanos para salvar a
própria pele – uma vez que, com sua incrível bondade e nobreza de herói de romance, não
pretendia matar a todos eles:
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[...] Pararam – uns e outros – olhando-se irresolutos, Ferraz de pistola aperrada, os nagôs de
espadas ameaçando. Mediram-se. O promotor contou-os. Eram quinze, Fechavam a rua.
Não valeria despejar sobre eles as pistolas. Não queria matar, queria passar... Uma idéia,
repentina, sorriu-lhe. Mergulhou no bolso interno a mão esquerda, e retirou-a cheia de
moedas. Eram libras esterlinas. Chocalhou, com a mão fechada, imitando o “agogô” dos
“candomblés” – e, num arremesso súbito, lançou as moedas aos pés dos bêbedos. Foi
uma chuva de ouro. Atiraram-se a elas, procurando apanhá-las na escuridão e no pó.
Precipitaram-se, uns sobre os outros, grunhindo, esmurrando, ferindo. Caíram a um
tempo, rebolaram-se no chão, envolvendo-se em poeira, as mãos enclavinhadas esfregaram
a terra, alongaram como serpentes contorcidas, braços luzidios, por sob a massa de
corpos amontoados, num desesperado e surdo combate – e Ferraz, de um salto, transpôs a
distancia que o separava do obstáculo. [grifos meus - Malês, p.109-10]
No momento de importante combate, os nagôs de Pedro Calmon esquecem a peleja,
o inimigo, e lutam entre si por moedas, jogando-se no chão empoeirado, “grunhindo” como
animais selvagens. Esta imagem criada pelo autor, assim como muitas outras do romance,
tenta estabelecer um padrão de comportamento – onde os negros são sempre
inferiorizados, e alocados num padrão inferior do que seria uma escala de civilidade.
Sempre em contraposição com os brancos fidalgos da aristocracia local, os escravos levam
a pior. Já seus senhores, descendentes dos portugueses que se “indianizaram”, na forma
defendida por Pedro Calmon na História da Civilização Brasileira, estão sempre no
proveito. Freqüentam o topo da organização social e racial, e levam vantagem – como
provou Ferraz que, contando com sua inteligência superior livrou-se sozinho de um feroz
ataque de não menos que quinze homens negros e furiosos. A medida da civilização, no
entanto, corresponde à condição racial do indivíduo. Neste raciocínio, os brancos são
equiparados aos civilizados, e os negros aproximados à selvageria – quase mesmo, muitas
vezes, despindo-se da condição humana. É por isso que para Pedro Calmon seus olhos são
sempre “bovinos”.