Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

A estátua, no entanto, levaria décadas para ser erguida. Nos anos 1920, a pilhéria da
revista CARETA profetizava o insucesso de Cândido Campos para aqueles tempos, com a
charge “A estátua da «Mãe Branca» na Praça da República”.
Figura 4 - “A estátua da «Mãe Branca» na Praça da República” 105
A dúvida sobre a competência da Mãe Preta em se estabelecer em uma estátua
pública – fosse de pedra ou bronze, como cantou o hino - baseava-se na flagrante
desvalorização que a organização social tentava impor aos negros. Não fora a primeira vez
que a idéia não vingara. Em 1923, o médico Eduardo Cotcking, “dono de um dos nomes
mais salientes da nobiliarquia paulista” - segundo a GAZETA DE NOTÍCIAS, e
reconhecido “entusiasta pelo trabalho realizado pelo negro no Brasil”, deu voz a uma
campanha para que se erguesse uma estátua ao negro.
Para Cotcking, o negro “em geral, não é tão irremediavelmente primitivo como
parece”, provando mesmo ser “capaz de evoluir por si só” - defendeu ele, apontando os
casos do Haiti e da Libéria. Seu argumento tenta elidir possíveis críticas sobre a produção
artística de uma figura muitas vezes considerada bizarra – “um verdadeiro gorila”, talvez.
105 “- Tu que tens boa vista, o que é que está escrito lá no alto daquela estátua?”; “- Ora bolas! Pois eu leio
perfeitamente o seguinte: «QUEM NÃO TEM COMPETÊNCIA NÃO SE ESTABELECE»”. In: CARETA
(RJ), 23 out 1926.
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