Discursos Racialistas em Pedro Calmon - 1922/33 - Programa de ...

espanto, o espavorido susto de taciturna ave da noite solta de repente ao sol...” 107 . Mas
havia um sentimento de débito, e por isso concordavam esses homens em se erguer a
estátua.
Cotcking perseguiu seu intento. A GAZETA DE NOTÍCIAS julgava o médico um
“sonhador” - mesmo concordando que “a ninguém deve mais o Brasil do que ao negro,
pois [foram] 389 anos de trabalhos consecutivos e imensos”. Afirmava Cotcking em seu
discurso de comiseração que “o negro foi a coluna mestra da nossa evolução de povo”,
referindo-se à obra dos escravos na lavoura, na mineração, no extrativismo, e também na
configuração “psíquico e moral” da população submetida a um “caldeamento que ainda se
não concluiu”, e que atingia os brasileiros desde o berço, ainda inconscientes, quando se
nutriam com “o leite sagrado das nossas mães pretas” 108 .
Cotcking trazia através da gratidão o questionamento da dívida moral: “uma vez no
Brasil, que reservávamos ao negro?”. E desfilava uma lista de penúrias e sacrifícios em
prol do desenvolvimento brasileiro. “Há quem possa esquecer a figura de Henrique Dias, à
frente dos seus falangiários na repulsa ao batavo?”. Questionava o doutor, sedimentando
uma idéia de débito da nação brasileira diante dos escravos africanos e seus descendentes:
“somos devedores ao «homo afer» [africano] de uma dívida enorme que só poderemos
resgatar até certo ponto elevando-lhe na praça pública um monumento grandioso.” A
estátua era a solução apresentada por Cotcking para resolver ao menos grande parte da
questão 109 .
O monumento público saldaria a “dívida enorme” ao simbolizar a imensa gratidão
da nação brasileira para a contribuição do negro na formação de nossa nacionalidade. Esta
também foi a motivação de Cândido Campos, poucos anos depois – o monumento saldaria
107 CALMON, Pedro. “Mãe Preta”. In: GAZETA DE NOTÍCIAS (RJ), 13 abr 1926.
108 GAZETA DE NOTÍCIAS (RJ), 5 out 1923.
109 Loc. cit.
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