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A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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Portanto a escola, as instituições em geral, os professores, os profissionais das diversas<br />

áreas, os pais, os familiares, os diversos setores da sociedade, deverão aprender a se<br />

comunicarem com as diferenças. Isso significa em última análise aprender a se comunicar<br />

com a sua própria condição de pessoa, ou seja, com a característica da diversidade que é<br />

peculiar à espécie humana. A mudança que deverá ocorrer é cultural, no que diz respeito ao<br />

olhar para as diferenças. Uma nova visão e uma nova prática que desenvolvam novos<br />

processos sociais, nos quais pertencer a seu próprio grupo humano não seja mais uma<br />

questão para o debate e sim uma prática comum à vivência humana.<br />

"É certo que as diferenças e a pluralidade da vida não têm encontra<strong>do</strong><br />

lugar na escola: é como se as crianças, jovens e adultos, ao desfrutarem<br />

das atividades escolares, tivessem de se despir de suas singularidades,<br />

peculiaridades e, mesmo suas semelhanças para compor um to<strong>do</strong><br />

homogêneo, estável, previsível e quiçá, imutável" (BRIZOLA, 2000<br />

p.123).<br />

Não se aprende desde criança a valorizar a vida em sua plenitude natural e singular.<br />

Aprende-se a a<strong>do</strong>rar o belo, e o belo é o imediato produtivo <strong>do</strong> momento atual. É uma<br />

questão sociocultural não saber valorizar as conquistas pessoais que serão sempre<br />

particularizadas e diferenciadas. O que se aprende é cultuar um padrão de exigência de uma<br />

super "competência" para acompanhar o rítimo de uma sociedade que não pára de se<br />

desenvolver, <strong>do</strong> ponto de vista da tecnologia e seu aprimoramento. Entretanto, <strong>do</strong> ponto de<br />

vista da humanicidade das relações sociais há muito que se aprender e avançar quanto aos<br />

conceitos e práticas sociais, referentes à questão das diferenças.<br />

Segun<strong>do</strong> SASSAKI o "modelo médico" (1997, p. 28-35), responde adequadamente a<br />

uma visão que tem como parâmetro, um padrão de normalidade. Nesse modelo é como se<br />

houvesse um organismo absolutamente perfeito, em que to<strong>do</strong> e qualquer problema que<br />

venha ocorrer junto ao mesmo, seja uma disfunção, uma desorganização patológica. É<br />

evidente que os avanços da medicina, das ciências em geral, da tecnologia trazem<br />

conseqüências muito positivas para nossa sociedade, desenvolvem e aprimoram os tempos<br />

vivi<strong>do</strong>s pelos sujeitos, inclusive deixan<strong>do</strong> a vida mais fácil de ser vivida e agradável. O que

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