A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

177
sociais, é justamente a interdição desse pertencimento. Para reversão deste quadro social
será preciso que haja maior conhecimento, nas instâncias da sociedade, acerca das
adaptações necessárias do ambiente e da cultura para incluir as pessoas que portam
deficiências ou quaisquer diferenças menos habituais.
"Se nas lojas os vendedores fossem mais preparados poderíamos ir mais
às compras, se os guardas de rua receberem treinamento saberão abordar
de forma adequada um cego, um surdo. A sociedade precisa crescer no
contato com gente diferente (Entrevista realizada em dez. de 2001).
Na entrevista acima, se constata que o acesso da pessoa aos lugares depende do fato de
que haja nos mesmos uma outra maneira de recepção, alternativas diferenciadas de
abordagens entre as pessoas, algo que pode ser criado de acordo com a necessidade do
outro. A possibilidade do convívio entre as diferenças e a "troca das cores" poderá
consolidar o conhecimento acerca desta questão e a permanência do diverso na dinâmica
relacional entre as pessoas. O acesso das pessoas ao seu meio está imbricado na
oportunidade de convivência e conhecimento. O molde de convivência apresenta regras
fixas de ser e se comportar nos grupos, fora desses se corre o risco de segregação. Eis o
aspecto das relações sociais que precisa ser revisto e reinventado.
"Eu aprendi a me comunicar com minha noiva surda olhando para os
movimentos da mão dela. Cada vez que eu olho para os gestos que ela faz
mais eu aprendo o que ela diz" (Entrevista realizada em nov. de 2002).
O que se pode inferir desse exemplo, será o fato de olhar para o outro, tal qual ele se
apresenta e, a partir daí ser possível a percepção do reconhecimento, enquanto sujeito,
desse outro. Na experiência pessoal informada acima a pessoa aprende a entender seu
parceiro a partir do momento em que se dispõe a decifrar seus gestos. Isso é possível,
quando se abrirem os horizontes da expectativa acerca do que deve ser o outro, ou seja,
quando se supera o objetivo de que todas as pessoas estejam aptas ao enquadramento no
molde que define o que é ser humano. As pessoas precisam ter ocasião de se encontrarem
umas com as outras em de novas práticas sociais e não unicamente naquela que está
estabelecida previamente pelas convenções sociais.