A DIVERSIDADE DA CONDIÇÃO HUMANA - Faders - Governo do ...

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criação sociocultural, que produz conceitos que dividem os seres humanos, é a marca da
igualidade, todos “devem ser iguais”. Segundo VELHO, o “desvio” é criado pelo social,
quando este assim o nomeia de “desviante”. Se o “desvio” é nomeado e institucionalizado,
passa ter um sentido sociológico (1985 p. 61).
Para VELHO, a gênese fisiológica das deficiências é menos significativas do que as
atitudes que se aprende ter diante das mesmas (1985 p. 60). Quanto mais rígidos forem os
padrões de normalidade mais excludentes serão os processos sociais que envolvem a
questão das deficiências. Os conceitos e preconceitos que uma cultura cria vão moldando os
comportamentos e definindo as formas relacionais que serão mais ou menos
humanizadoras. Na perspectiva da normalidade todos devem balizar seus comportamentos
segundo um padrão comportamental simbolicamente consolidado nas relações sociais.
Nas séries iniciais começa para todas as pessoas, que nela tiveram a oportunidade de
ingressar, uma jornada de capacitação ao “mundo” da normalidade. Se for norma que as
crianças devem alfabetizar-se aos 7 (sete) anos, aquelas que nesta idade apresentam
resistências a enquadrarem-se, nesse tempo cronológico à aprendizagem correspondente,
suspeitar-se-á, da impossibilidade da criança.
Uma dificuldade específica não precisaria ser transposta para o todo do ser. Há aqui uma
análise unilateral e totalizante ao mesmo tempo. Se a criança que entrou na escola para
aprender a ler e a escrever, "não aprendeu”, se considera que o problema é dela. Se esta
mesma criança tiver outras potencialidades nem terá oportunidade de demonstrar, de
expressar, pois o rótulo que recebe de “não educável” estará permeando todo o seu ser. A
subjetividade da pessoa é desconsiderada, quando ela é percebida como alguém que “se
desvia”, por não se enquadrar.
“Uma vez definidas como desviantes, a tendência será sempre procurar nas crianças os
sinais e sintomas do seu desvio; quaisquer manifestações de sua parte servirão de prova de
sua “excepcionalidade” (VELHO, 1985, p.73). A oposição entre a “normalidade” e a
“excepcionalidade” demonstra uma forma relacional de desigualdade de condições.